मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
नितम्भूरभुवनो धौम्य: शतानन्दो5कृतव्रण: । जामदग्न्यस्तथा राम: कचश्चेत्येवमादय:
nitambhūr bhuvano dhaumyaḥ śatānando 'kṛtavraṇaḥ | jāmadagnyas tathā rāmaḥ kacaś cety evam-ādayaḥ ||
ဝိုင်ရှမ္ပါယန မိန့်တော်မူသည်– «(ထိုရသီတို့အနက်) နိတမ္ဘူ၊ ဘုဝန၊ ဓောမျ၊ ရှတာနန္ဒ၊ အကృతဝြဏ၊ နှင့် ဂျာမဒဂ္နျ ရာမ (ပရရှုရာမ) တို့ရှိကြ၏။ ထို့ပြင် ကချာလည်း ပါဝင်၏—အခြားများစွာနှင့်အတူ»။ အကြောင်းအရာအရ ဤကဗျာပိုဒ်သည် ဓမ္မအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုကို သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစေသော ဂုဏ်သရေရှိ ရသီများကို ဂုဏ်ပြု၍ စာရင်းကောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊ သီလသင်ကြားမှုသည် တပဿာ၊ ပညာနှင့် ထိန်းချုပ်မှုကို အသက်ရှင်ပြသသော ရသီတို့၏ အတွေ့အကြုံပေါ်တွင် အခြေခံကြောင်း သတိပေးသည်။
वैशम्पायन उवाच
The verse underscores that dharma-teaching is transmitted and validated through a lineage of exemplary ṛṣis; remembering their names signals reverence for disciplined knowledge (śruti-smṛti tradition) and the ethical authority earned by austerity, learning, and self-restraint.
Vaiśampāyana continues a catalogue of sages, naming several prominent figures (including Paraśurāma and Kaca) as part of a larger enumeration of revered seers connected with the discourse, thereby situating the instruction within a sanctified, traditional assembly.