Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च

ပညာရှိဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထင်မြင်သော အကြောင်းပြတတ်သူတို့သည် မျက်မြင်အကြောင်းတရားကိုသာ ကြည့်၍ မျက်မမြင်နိုင်သော အရာတို့ကို «မရှိ» ဟု ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ထိုအရာသည် အမှန်တရားဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ ရှိနေမှုကိုပင် သံသယဖြစ်စေကြ၏။

भीष्म उवाच