Previous Verse

Shloka 151

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि ब्राह्मणप्रशंशायामेकपञ्चाशदधिकशततमो< ध्याय:

iti śrīmahābhārate anuśāsanaparvaṇi dānadharmaparvaṇi brāhmaṇapraśaṃsāyām ekapañcāśad-adhikaśatatamo 'dhyāyaḥ |

ဘီရှ္မက မိန့်တော်မူသည်– «ဤသို့ဖြင့် “သရီ မဟာဘာရတ” အတွင်း၊ အနုရှာသန ပရဝၐ၌၊ ဒါနဓမ္မ (ပေးကမ်းခြင်း၏ ဓမ္မ) အခန်းကဏ္ဍအတွင်းရှိ ဗြာဟ္မဏတို့ကို ချီးမွမ်းသည့် အခန်း—အခန်းအမှတ် တစ်ရာငါးဆယ်တစ်—သည် အဆုံးသတ်သို့ ရောက်လေပြီ»။ ဤအဆုံးသတ်ကော်လိုဖွန်သည် သင်ခန်းစာကို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အကျယ်ပြန့်သော ဆွေးနွေးမှုအတွင်း ထားရှိသည်– ဓမ္မဖြင့် ဦးဆောင်သော ပေးကမ်းခြင်းနှင့် ပညာနှင့် ယဇ္ဈပူဇာတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်သူတို့အား ရိုသေခြင်း။

इतिthus; end-quotation marker
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
श्रीमहाभारतेin the Śrī-Mahābhārata
श्रीमहाभारते:
Adhikarana
TypeNoun
Rootश्रीमहाभारत
FormNeuter, Locative, Singular
अनुशासनपर्वणिin the Anuśāsana-parvan
अनुशासनपर्वणि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअनुशासनपर्वन्
FormNeuter, Locative, Singular
दानधर्मपर्वणिin the Dāna-dharma section
दानधर्मपर्वणि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootदानधर्मपर्वन्
FormNeuter, Locative, Singular
ब्राह्मणप्रशंसायाम्in the praise of the brāhmaṇa
ब्राह्मणप्रशंसायाम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootब्राह्मणप्रशंसा
FormFeminine, Locative, Singular
एकपञ्चाशत्fifty-one
एकपञ्चाशत्:
TypeAdjective
Rootएकपञ्चाशत्
FormNeuter, Nominative, Singular
अधिकadditional; over and above
अधिक:
TypeAdjective
Rootअधिक
FormNeuter, Nominative, Singular
शततमःhundredth
शततमः:
TypeAdjective
Rootशततम
FormMasculine, Nominative, Singular
अध्यायःchapter
अध्यायः:
Karta
TypeNoun
Rootअध्याय
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
M
Mahābhārata
A
Anuśāsana Parva
D
Dāna-dharma Parva
B
Brāhmaṇas

Educational Q&A

As a colophon, the verse primarily signals closure and situates the preceding instruction within dāna-dharma and brāhmaṇa-praśaṃsā: giving should be aligned with dharma, and society is urged to honor learned custodians of sacred knowledge and ritual duty.

Bhīṣma’s discourse reaches a formal endpoint: the text announces that the 151st chapter—on praising brāhmaṇas within the dāna-dharma section of the Anuśāsana Parva—has concluded.