भीष्मस्योत्तरायणप्रतीक्षा तथा युधिष्ठिरागमनम् | Bhīṣma’s uttarāyaṇa moment and Yudhiṣṭhira’s arrival
भवार्थमिह देवानां बुद्धया परमया युत: । प्राजापत्ये शुभे मार्गे मानवे धर्मसंस्कृते
bhavārtham iha devānāṁ buddhyā paramayā yutaḥ | prājāpatye śubhe mārge mānave dharma-saṁskṛte |
ဒေဝတို့၏ ကောင်းကျိုးနှင့် တိုးတက်မြင့်မားခြင်းအတွက်၊ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော ကောင်းကင်ဘုရား ဂోవိန္ဒ (Govinda) သည် ဤလောက၌ မွေးဖွားလာမည်။ ပရာဇာပတိ (Prajāpati) ၏ မင်္ဂလာလမ်းစဉ်၌ တည်ကာ မနု (Manu) ၏ ဓမ္မဖြင့် သန့်စင်ထားသော လူ့မျိုးရိုးအတွင်း၌ အဝတားယူမည်။ မဟာမနု၏ မျိုးဆက်တွင် အင်္ဂ (Aṅga) ဟူသော မင်းရှိမည်၊ ထိုမင်းမှ အန္တර්ဓာမန် (Antardhāman) ဟူသော သားတော် မွေးဖွားမည်။
ईश्वर उवाच
The verse frames divine incarnation as a dharma-centered intervention: the Lord, endowed with supreme wisdom, manifests within a righteous human lineage to uphold the Prajāpati-ordained path and promote the welfare of the gods—linking cosmic stability to dharmic kingship and lineage.
Īśvara speaks prophetically about Govinda’s descent into a Manu-sanctified human line, then begins a genealogical sequence: in Manu’s dynasty a king named Aṅga will arise, and Aṅga will have a son named Antardhāman.