Shloka 52
धर्मनिन्दा–धर्मोपासनाफलम् तथा साध्वाचारलक्षणम्
Fruits of Disparaging vs. Observing Dharma; Marks of Good Conduct
ब्राह्मः स्वभाव: सुश्रोणि सम: सर्वत्र मे मति: । निर्गुणं निर्मल ब्रह्म यत्र तिष्ठति स द्विज:
brāhmaḥ svabhāvaḥ suśroṇi samaḥ sarvatra me matiḥ | nirguṇaṁ nirmalaṁ brahma yatra tiṣṭhati sa dvijaḥ ||
မဟေရှ္ဝရက မိန့်တော်မူသည်– «ခါးလှသောသူမ၊ ငါ၏အမြင်သည် အရာရာ၌ မျှတသည်။ ဗြာဟ္မဏ၏ အမှန်တကယ်သော သဘာဝသည် အားလုံးတွင် တူညီသည်။ ဂုဏ်သတ္တိကင်း၍ သန့်ရှင်းသော ဘြဟ္မန်သည် သိမြင်သဘောပေါက်သော ဉာဏ်ဖြင့် သူ၏အတွင်း၌ တည်နေသူသာ အမှန်တကယ် ဗြာဟ္မဏဖြစ်သည်»။
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
Brahminhood is defined by inner realization: the one in whom the attributeless, pure Brahman is established (i.e., who knows/realizes Brahman) is the true brahmin, not merely one marked by external status.
Śrī Maheśvara addresses a woman respectfully as ‘suśroṇī’ and states his impartial judgment on what constitutes a real ‘dvija/brahmin’: inner spiritual establishment in nirguṇa, nirmala Brahman.