Shloka 75
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति निशानिशम् | शूद्रधर्म: समाख्यातस्त्रिवर्गपरिचारणम्
sarvātithyaṁ trivargasya yathāśakti niśāniśam | śūdradharmaḥ samākhyātas trivargaparicāraṇam ||
မဟေရှ္ဝရက မိန့်တော်မူသည်— «ရှုဒ္ဒရသည် မိမိစွမ်းအားအတိုင်း နေ့စဉ်နေ့တိုင်း မပြတ်မလပ် သုံးပါးသော အထက်တန်းဝဏ္ဏတို့အား အပြည့်အဝ ဧည့်ခံကာ အရိုအသေဖြင့် ကြိုဆိုသင့်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ က္ଷတ္တရိယ၊ ဝိုင်ရှျ—ဤသုံးဝဏ္ဏတို့ကို ဝန်ဆောင်၍ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို သူ၏ အဓိကဓမ္မဟု ကြေညာထားသည်»။
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that a Shudra’s primary dharma is continual service and respectful hospitality toward the three higher varṇas, performed within one’s means (yathāśakti), emphasizing humility, support, and social responsibility.
In Anushasana Parva’s dharma-instruction context, Maheshvara is expounding normative duties; here he defines the characteristic duty of the Shudra as ongoing hospitality and attendance upon Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas.