Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
वाणिज्यं सत्पथस्थानमातिथ्यं प्रशमो दम: । विप्राणां स्वागतं त्यागो वैश्यधर्म: सनातन:
vāṇijyaṁ satpathasthānam ātithyaṁ praśamo damaḥ | viprāṇāṁ svāgataṁ tyāgo vaiśyadharmaḥ sanātanaḥ ||
သီရိ မဟေရှ္ဝရက မိန့်တော်မူသည်– «ဓမ္မလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရပ်တည်သော ကုန်သွယ်ရေး၊ ဧည့်သည်ဧည့်ခံခြင်း၊ စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့် ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှု၊ ဗြာဟ္မဏတို့ကို ဂုဏ်ပြုကြိုဆိုခြင်း၊ နှင့် စွန့်လွှတ်၍ ရက်ရောခြင်း—ဤအရာတို့သည် ဝိုင်ရှျယ၏ အနန္တဓမ္မ ဖြစ်သည်»။
श्रीमहेश्वर उवाच
The verse defines the perennial ethical duties of the Vaiśya: earn through commerce without abandoning righteousness, practice hospitality, cultivate mental calm and sensory restraint, honor Brahmins, and practice generosity/renunciation.
In Anuśāsana Parva’s instruction-focused setting, Śrī Maheśvara is presented as teaching dharma; here he enumerates the characteristic obligations of the Vaiśya within the broader discourse on conduct and social duties.