Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 14
ब्राह्मण–क्षत्रिय-श्रेष्ठता-विवादः
Arjuna–Vāyu Dialogue on Brāhmaṇa and Kṣatriya Precedence
ब्राह्मण: क्षत्रियो वैश्य: शूद्रो वा यद्युपोषित:
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyaḥ śūdro vā yadyupoṣitaḥ
ရေဏုကာက ဆိုသည်—«ဗြာဟ္မဏ၊ က္ෂတ္တရိယ၊ ဝိုင်ရှျ၊ သုဒ္ဒရ မည်သူမဆို—စည်းကမ်းတကျ ထိန်းသိမ်း၍ ဥပဝါသ (အစာရှောင်) ကို ဆောင်ရွက်ထားလျှင်—နောက်တစ်ဆင့် စည်းမျဉ်းသည် မွေးဖွားရာအမျိုးအစား မခွဲခြားဘဲ တူညီစွာ သက်ရောက်သည်»။
रेणुक उवाच
Educational Q&A
The verse frames a dharma-rule as applicable across the four varṇas: ethical or ritual discipline (here, fasting) is not restricted to a single social group; the relevant obligation or result follows from the act of observance itself.
Renukā begins a statement that addresses all four social orders and sets a condition—‘if one is fasting/has fasted’—as the basis for the instruction that follows in the surrounding verses.