Dvaipāyana–Kīṭa Saṃvāda: Karmic Memory, Fear of Death, and Embodied Pleasure
भीष्म उवाच चतुर्विधियं निर्दिष्टा हाहिंसा ब्रह्मवादिभि: । एकैकतो<पि विश्रष्टा न भवत्यरिसूदन
bhīṣma uvāca caturvidhīyaṃ nirdiṣṭā hy ahiṃsā brahmavādibhiḥ | ekaikato ’pi viśraṣṭā na bhavaty arisūdana ||
ဘီရှ္မက ဆိုသည်– «အို အရိသူဒန! ဗြဟ္မဝါဒီ ရှင်တော်များက အဟိံသာကို လေးမျိုးလုံးဝန်းစွာ သတ်မှတ်ထားကြသည်။ ထိုအပိုင်းများထဲမှ တစ်ပိုင်းတည်းပင် ချို့ယွင်းလျှင် အဟိံသာ၏ သစ္စာကတိကို ပြည့်စုံစွာ စောင့်ထိန်းခြင်း မဖြစ်နိုင်»။
भीष्म उवाच
Ahimsa is not a single act but a complete discipline with four components as taught by Vedic sages; if any one component is neglected, the practice is incomplete.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhisthira on dharma, emphasizing the rigorous, multi-part nature of observing non-violence.