Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
पूर्व दत्त्वा तु यः कन्यां द्वितीये दातुमिच्छति । सो<पि राजन् मृतो जन्तुः कृमियोनौ प्रजायते
pūrvaṃ dattvā tu yaḥ kanyāṃ dvitīye dātum icchati | so 'pi rājan mṛto jantuḥ kṛmiyonau prajāyate ||
ယုဓိဋ္ဌိရက ပြောသည်– «အို မင်းကြီး! မိန်းကလေးတစ်ဦးကို ပထမဦးစွာ လက်ထပ်ပေးပြီးနောက် ထိုမိန်းကလေးကိုပင် ဒုတိယယောက်ထံ ထပ်မံပေးလိုသူသည်—သူလည်း သေပြီးနောက် ပိုးယိုးနီ၌ မွေးဖွားရ၏။ ဤသည်မှာ အိမ်ထောင်ရေးနှင့် လူမှုဓမ္မ၌ အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်ဟု ကြေညာထားသည်»။
युधिछिर उवाच
The verse warns that violating the integrity of a maiden’s marriage arrangement—by attempting to ‘give’ the same girl again to another man after already giving her—constitutes a serious breach of dharma, bringing severe karmic consequences (symbolized by rebirth in a low form such as worms).
In the Anuśāsana Parva’s instructional discourse on dharma, Yudhiṣṭhira addresses a king and cites a moral rule concerning marriage conduct, emphasizing the gravity of reassigning a bride after an initial giving.