Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
परस्वहरणे दोषा: सर्व एव प्रकीर्तिता: । एतद्धि लेशमात्रेण कथितं ते मयानघ
Yudhiṣṭhira uvāca | parasvaharaṇe doṣāḥ sarva eva prakīrtitāḥ | etaddhi leśamātreṇa kathitaṃ te mayānagha niṣpāpa nareśa |
ယုဓိဋ္ဌိရက ပြောသည်– «သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကို ယူဆောင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်သော အပြစ်ဒုစရိုက်တို့ကို အားလုံး ကြေညာပြောဆိုပြီးပြီ။ အပြစ်ကင်းသန့်ရှင်းသော မင်းမြတ်ရေ၊ ဤအကြောင်းကို သင့်အား အကျဉ်းချုပ်သာ—အနည်းငယ်သော အညွှန်းအဖြစ်သာ—ငါ ပြောပြခဲ့သည်»။
युधिछिर उवाच
Taking another’s wealth is ethically blameworthy; the text frames it as a source of multiple doṣas (moral faults). Yudhiṣṭhira emphasizes that these faults have been stated, even if only in brief here.
Yudhiṣṭhira concludes a didactic explanation addressed to a king, stating that he has already enumerated the faults connected with appropriating another’s property and that his present statement is only a concise summary.