Shloka 123
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
मत्स्यमांसमथो हृत्वा काको जायति दुर्मति: । लवणं चोरयित्वा तु चिरिकाक: प्रजायते
matsyamāṁsam atho hṛtvā kāko jāyati durmatiḥ | lavaṇaṁ corayitvā tu cirikākaḥ prajāyate |
ယုဓိဋ္ဌိရက ပြောသည်— «အမြင်အာရုံကွဲလွဲသောသူက ငါးနှင့် အသားကို ခိုးယူလျှင် ကျီးကန်းအဖြစ် ပြန်မွေးဖွား၏။ သို့ရာတွင် ဆားကို ခိုးယူသူသည် cirikāka ဟုခေါ်သော ငှက်မျိုးအဖြစ် ပြန်မွေးဖွား၏»။ ဤကဗျာပိုဒ်သည် သေးငယ်သလို ထင်ရသော ခိုးယူမှုတောင် ကမ္မအကျိုးဆက်ရှိပြီး အပြစ်၏သဘောသဘာဝအတိုင်း အနာဂတ်မွေးဖွားမှုကို ပုံသွင်းကြောင်းကို အလေးပေးသည်။
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches asteya (non-stealing) and the doctrine of karmic retribution: specific forms of theft lead to specific adverse rebirths, emphasizing that no act of dishonesty is morally trivial.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instruction context, Yudhiṣṭhira cites a rule-like statement about karmic outcomes: stealing fish/meat results in rebirth as a crow, while stealing salt results in rebirth as a cirikāka bird.