Gautama–Śakra Saṃvāda: Karma, Loka-bheda, and the Restoration of the Elephant
शतक्रतुरुवाच अयं सुतस्ते द्विजमुख्य नाग आगच्छति त्वामभिवीक्षमाण: । पादौ च ते नासिकयोपजिदध्रते श्रेयो ममाध्याहि नमश्न ते5स्तु
śatakratur uvāca ayaṃ sutas te dvijamukhya nāga āgacchati tvām abhivīkṣamāṇaḥ | pādau ca te nāsikayopajighrate śreyo mamādhyāhi namaś ca te 'stu ||
ရှတကရတု (အင်ဒြာ) ပြော၏—“ဗြာဟ္မဏအထွတ်အမြတ်၊ သင်၏သား—နာဂ—သည် သင့်ကို ရိုသေစွာ ကြည့်မြင်လျက် လာနေ၏။ သူသည် နှာခေါင်းဖြင့် သင်၏ခြေတော်တို့ကို နမ်းရှိုက်ကာ နိမ့်ချဝပ်တွားမှုကို ပြသ၏။ အကျွန်ုပ်အကျိုးအတွက် အမှန်တကယ် ကောင်းမြတ်သောအရာကို သင်ကြားပေးပါ။ သင့်အား နမസ്കာရပါ၏”။
गौतम उवाच
The verse foregrounds śreyas (true welfare) as something to be learned through humble approach to a worthy teacher. Even a powerful figure like Indra seeks instruction with reverence, implying that ethical clarity and spiritual good arise from disciplined listening and respect for dharma-knowledge.
Indra (Śatakratu) addresses Gautama, noting that Gautama’s son—described as a Nāga—approaches respectfully and shows submission by sniffing the sage’s feet. Indra then requests Gautama to teach him what is beneficial (śreyas) and offers salutations.