ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
अहं तत्रावसं राजन ब्रह्मचारी जितेन्द्रिय: । तासां मे रजसा ध्वस्तं भैक्षमासीन्नराधिप
ahaṁ tatrāvasaṁ rājan brahmacārī jitendriyaḥ | tāsāṁ me rajasā dhvastaṁ bhaikṣam āsīn narādhipa ||
စဏ္ဍာလက ပြော၏— «အို မင်းကြီး၊ ငါသည် ထိုရွာ၌ ဗြဟ္မစရိယကို ထိန်းသိမ်း၍ အင်္ဒြိယများကို ချုပ်တည်းကာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် လူတို့၏ အရှင်မင်းတော်၊ ထိုနွားများက ထူထောင်သော ဖုန်မှုန့်ကြောင့် ငါ၏ ဆွမ်းစာ (ဘိက္ခာအစာ) သည် အညစ်အကြေးဝင်၍ မသန့်စင်သွားခဲ့သည်»။
चाण्डाल उवाच
Even sincere ascetic discipline (brahmacarya, sense-control) can be tested by external circumstances; the passage foregrounds the ethical tension between inner purity and socially/ritually defined notions of defilement.
A Caṇḍāla recounts to a king that he lived in the same place as a self-controlled brahmacārī, but on one occasion his begged food became contaminated by dust (associated with the cows), setting up a discussion about impurity and dharma.