Śakuntalā-Janma-Nāmakaraṇa (Birth and Naming of Śakuntalā) | शकुन्तला-जन्म-नामकरणम्
रुद्राणामपर: पक्ष: साध्यानां मरुतां तथा । वसूनां भार्गव विद्याद् विश्वेदेवांस्तथैव च,रुद्रोंका एक अलग पक्ष या गण है, साध्य, मरुत् तथा वसुओंका भी पृथक्- पृथक् गण है। इसी प्रकार भार्गव तथा विश्वेदेवणणको भी जानना चाहिये
rudrāṇām aparaḥ pakṣaḥ sādhyānāṁ marutāṁ tathā | vasūnāṁ bhārgava vidyād viśvedevāṁs tathaiva ca ||
ဝိုင်သမ္ပာယနက ပြော၏— «ရုဒ္ဒရတို့တွင် သီးခြားအုပ်စုတစ်ခု ရှိသည်။ ထိုနည်းတူ စာဓျာများ၊ မရုတ်များနှင့် ဝစုများလည်း သီးခြားသီးခြား အုပ်စုများရှိကြောင်း သိမြင်ရမည်။ ထို့အပြင် ဘာရ္ဂဝများနှင့် ဝိရှ္ဝေဒေဝများကိုလည်း ကိုယ်ပိုင်အတန်းအစားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရမည်။»
वैशम्पायन उवाच
The verse emphasizes accurate discernment and orderly knowledge: divine beings are to be understood in distinct classes (pakṣa/gana). Such correct classification reflects a broader dharmic ideal—knowing things as they are, especially in sacred genealogies and cosmological lists.
Vaiśaṃpāyana continues a cataloging/explanatory passage, identifying that the Rudras, Sādhyas, Maruts, Vasus, Bhārgavas, and Viśvedevas each constitute distinct groups, to be recognized separately.