Shloka 52
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
तीर्थयात्रा ततः पर्व कुरुराजस्य धीमतः । जटासुरवध: पर्व यक्षयुद्धमत: परम्,तदनन्तर बुद्धिमान् कुरुराजका तीर्थयात्रापर्व, जटासुरवधपर्व और उसके बाद यक्षयुद्धपर्व है
tīrthayātrā tataḥ parva kururājasya dhīmataḥ | jaṭāsuravadhaḥ parva yakṣayuddham ataḥ param |
နောက်တစ်ဆင့်တွင် ဉာဏ်ပညာရှိသော ကုရုမင်း၏ တီရ္ထယာတရာ (သန့်ရှင်းရာနေရာများသို့ ဘုရားဖူးခရီး) ကို ဖော်ပြသည့် အပိုင်းလာသည်။ ထို့နောက် «ဇဋာသုရ» (Jaṭāsura) ကို သတ်ဖြတ်သည့် အပိုင်း၊ ထို့နောက် «ယက္ခ» (Yakṣa) များနှင့် စစ်ပွဲအပိုင်း ဆက်လာသည်။ ဤအစဉ်အလာသည် တရားမျှတသော မင်းအုပ်ချုပ်မှုကို စစ်မြေပြင်တွင်သာ မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းခရီးသွားခြင်း၊ အဖော်အပေါင်းကို ကာကွယ်ခြင်း၊ နှင့် လူသားလောကထက် ကျော်လွန်သော သတ္တဝါများနှင့် တွေ့ကြုံခြင်းတို့မှတစ်ဆင့်လည်း စမ်းသပ်ခံရပုံကို ထင်ဟပ်စေသည်။
राम उवाच
Educational Q&A
Dharma is shown as multi-dimensional: a ruler’s virtue is expressed through reverence for sacred places (tīrthayātrā), courage and responsibility in protecting others (jaṭāsuravadha), and steadiness when confronted by powerful non-human forces (yakṣayuddha).
This verse functions as a table-of-contents marker, listing the next sections in sequence: the Kuru king’s pilgrimage, the episode of Jaṭāsura’s slaying, and then the battle involving Yakṣas.