Shloka 20
Hiḍimba’s Approach and Hiḍimbā’s Warning to Bhīmasena (हिडिम्बागमनम् / हिडिम्बा-भयवचनम्)
अड्कुशं शौचमित्याहुरर्थानामुपधारणे । आनाम्य फलितां शाखां पक्वं पक्वं॑ प्रशातयेत्,'कार्यसिद्धिके लिये शौच-सदाचार आदिका पालन एक प्रकारका अंकुश (लोगोंको आकृष्ट करनेका साधन) बताया गया है। फलोंसे लदी हुई वृक्षकी शाखाको अपनी ओर कुछ झुकाकर ही मनुष्य उसके पके-पके फलको तोड़े
aṅkuśaṃ śaucam ity āhur arthānām upadhāraṇe | ānamya phalitāṃ śākhāṃ pakvaṃ pakvaṃ praśātayet ||
သူတို့က ပြောကြသည်—သန့်ရှင်းမှု၊ အကျင့်သိက္ခာကောင်းမှုနှင့် ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်းသည် မိမိ၏ရည်မှန်းချက်နှင့် အရင်းအမြစ်များကို ရယူထိန်းသိမ်းရာတွင် အင်္ကူရှ် (မောင်းတံ) ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟု။ သစ်သီးများဖြင့်လေးလံနေသော ကိုင်းကို မိမိဘက်သို့ ချိုးငုံ့ဆွဲယူပြီး ထိုမှ သီးတော်သီးတော် တစ်လုံးချင်း ခူးယူသကဲ့သို့ပင်၊ စည်းကမ်းရှိသော ကောင်းမွန်သည့်အကျင့်သည် အောင်မြင်မှုကို လက်လှမ်းမီအောင် ဆွဲယူလာပြီး သင့်တော်စွာ ရယူနိုင်စေသည်။
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Moral purity and disciplined conduct (śauca) function as a controlling and attracting force—like a goad—that enables one to secure and sustain artha (practical aims, prosperity) in a proper way.
Vaiśampāyana presents an ethical illustration: success is not seized violently or at random; like bending a fruit-laden branch and plucking only the ripe fruits, one should bring goals within reach through good conduct and then attain them appropriately and in due measure.