Ādi Parva, Adhyāya 113 — Maryādā-sthāpana (Śvetaketu’s Boundary) and the Niyoga Deliberation of Pāṇḍu and Kuntī
ऑपनआक्रात बछ। अंक द्ादर्शाधिकशततमो< ध्याय: माद्रीके साथ पाण्डुका विवाह तथा राजा पाण्डुकी दिग्विजय वैशम्पायन उवाच ततः शान्तनवो भीष्यमो राज्ञ: पाण्डोर्यशस्विन: । विवाहस्यापरस्यार्थे चकार मतिमान् मतिम्,वैशम्पायनजी कहते हैं-जनमेजय! तदनन्तर शान्तनुनन्दन परम बुद्धिमान् भीष्मजीने यशस्वी राजा पाण्डुके द्वितीय विवाहके लिये विचार किया
Vaiśampāyana uvāca: tataḥ Śāntanavo Bhīṣmo rājñaḥ Pāṇḍor yaśasvinaḥ | vivāhasyāparasya arthe cakāra matimān matim ||
ဝိုင်ရှမ္ပာယနက ပြောသည်– ထို့နောက် သန္တနု၏သား၊ ဉာဏ်ပညာပြည့်ဝ၍ အဝေးမြင်သော ဘီရှ္မသည် ဂုဏ်သတင်းကြီးသော ဘုရင် ပာဏ္ဍုအတွက် ဒုတိယအိမ်ထောင်ရေးကို စီစဉ်ရန် အလေးအနက်ထား၍ အကြံအစည်တစ်ရပ် ချမှတ်하였다။ ဤဇာတ်ကြောင်းသည် တာဝန်ယူသော ဘုရင်မှုနှင့် အုပ်ထိန်းစောင့်ရှောက်မှုကို ထင်ရှားစေသည်—အကြီးအကဲတို့သည် ကိုယ်ပိုင်လိုလားမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဓမ္မအတိုင်း မျိုးဆက်တည်တံ့ရေးနှင့် နန်းတော်တည်ငြိမ်ရေးကို အာမခံရန် လုပ်ဆောင်ကြသည်။
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights dharmic stewardship: a wise elder (Bhīṣma) uses prudence to safeguard the kingdom and lineage, treating marriage as a duty tied to social order rather than mere personal preference.
After earlier events, Vaiśampāyana tells Janamejaya that Bhīṣma considers and initiates a plan for King Pāṇḍu’s second marriage, setting up the episode that leads to Mādrī’s marriage and the continuation of the Kuru line.