Adhyaya 142

Verse 1

दृ नामैकचत्वारिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / विंशादीन्पालयामास ह्यवतीर्णो हरिः प्रभुः / दैत्यधर्मस्य नाशार्थं वेदधर्मादिगुप्तये

ဗြဟ္မာက ပြော၏—သခင် ဟရိသည် လောကသို့ ဆင်းသက်လာပြီး၊ အနှစ်ဆယ်နှင့် အခြားသူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ ဒါသည် ဒೈత్యတို့၏ အကျင့်ဓမ္မကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ဝေဒဓမ္မနှင့် ဆက်စပ်သော သာသနာတရားများကို ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရန် ဖြစ်၏။

Verse 2

मत्स्यादिकस्वरूपेण त्ववतारं करोत्यजः / मत्स्यो भूत्वा हयग्रीवं दैत्यं हत्वाजिकण्टकम्

မမွေးဖွားသော သခင် (အဇ) သည် ငါး (မတ္စျ) စသည့် ရုပ်သဏ္ဌာန်များဖြင့် အဝတားကို ခံယူတော်မူ၏။ ငါးအဖြစ် ဖြစ်တော်မူစဉ် ဟယဂရီဝ ဒೈత్యကို သတ်တော်မူ၍ ယဇ္ဉနှင့် သာသနာစည်းကမ်းကို ထိုးနှက်သည့် ဆူးကဲ့သို့သော အန္တရာယ်ကို ဖယ်ရှားတော်မူ၏။

Verse 3

वेदानानीय मन्वादीन्पालयामास केशवः / मन्दरं धारयामास कूर्मो भूत्वा हिताय च

ကေရှဝသည် ဝေဒများကို ပြန်လည် ယူဆောင်လာပြီး မနုနှင့် ပထမဋ္ဌာန ရှင်သန်သူ ရှင်ရသီတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ ထို့ပြင် သတ္တဝါအားလုံး၏ အကျိုးအတွက် ကုရ္မ (လိပ်) အဖြစ် ဖြစ်တော်မူ၍ မန္ဒရ တောင်ကို ထမ်းဆောင်တော်မူ၏။

Verse 4

क्षीरोदमथने वै द्यो देवो धन्वन्तरिर्ह्यर्भूत् / बिभ्रत्कमण्डलुं पूर्णममृतेन समुत्थितः

နို့ပင်လယ်ကို လှုပ်ခတ်ကာ ချွဲသည့်အခါ ဒေဝတား သန္ဝန္တရီသည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာ၍ အမృతဖြင့် ပြည့်စုံသော ကမဏ္ဍလုကို ကိုင်ဆောင်လျက် ထွက်ပေါ်လာ하였다။

Verse 5

आयुर्वेदमथाष्टाङ्गं सुश्रुताय स उक्तवान् / अमृतं पाययामास स्त्रीरूपी च सुरान्हरिः

သူသည် သုश्रုတအား အာယုर्वေဒ အဋ္ဌာင်ဂကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဟရိသည် မိန်းမရုပ်ကို ခံယူ၍ ဒေဝတားတို့အား အမृतကို သောက်စေ하였다။

Verse 6

अवतीर्णो वराहो ऽथ हिरण्याक्षं जघान ह / पृथिवीं धारयामास पालयामास देवताः

ထို့နောက် ဝရာဟ အဝတာရသည် ဆင်းသက်လာ၍ ဟိရဏ္ယာක්ෂကို သတ်ဖြတ်하였다။ ပૃഥివီကို ထမ်းဆောင်ကာ ဒေဝတားတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်하였다။

Verse 7

नरसिंहो ऽवर्तोर्णो ऽथ हिरण्यकशिपुंरिपुम् / दैत्यान्निहतवान्वेदधर्मादीनभ्यपालयत्

ထို့နောက် မတားဆီးနိုင်သော အင်အားရှိသည့် နရသിംဟသည် ရန်သူ ဟိရဏ္ယကশိပုနှင့် ဒೈတျများကို သတ်ဖြတ်ကာ၊ ထို့နောက် ဝေဒ၊ ဓမ္မနှင့် သာသနာစည်းကမ်းကို ကာကွယ်ထိန်းသိမ်း하였다။

Verse 8

ततः परशुरामो ऽभूज्जमदग्नेर्जगत्प्रभुः / त्रिः सप्तकृत्वः पृथिवीं चक्रे निः क्षत्त्रियां हरिः

ထို့နောက် ဇမဒဂ္နိ၏ သား၊ လောက၏ အရှင် ပရရှုရာမသည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာ하였다။ ဟရိသည် က္ଷတ္တရိယများကို မြေပြင်မှ သုံးခုနှစ်ကြိမ်၊ စုစုပေါင်း ၂၁ ကြိမ် ဖယ်ရှား၍ ပૃഥివီကို က္ෂတ္တရိယကင်းစေ하였다။

Verse 9

कार्तवीर्यं जघानाजौ कश्यपाय महीं ददौ / यागं कृत्वा महाबाहुर्महेन्द्रे पर्वते स्थितः

ရမ်မဟာဗီရသည် စစ်မြေတွင် ကာရ္တဝီရျကို သတ်ပြီး ကശ്യပထံ မြေပြင်ကို ပေးအပ်하였다။ ယဇ္ဉပူဇာကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် လက်တံကြီးသောသူသည် မဟေန္ဒြတောင်ပေါ်၌ နေထိုင်하였다။

Verse 10

ततो रामो भविष्णुश्च चतुर्धा दुष्टर्मदनः / पुत्रो दशरथाज्जज्ञे रामश्च भरतो ऽनुजः

ထို့နောက် ရမ်မဟာဘုရား—ဗိဿနုကိုယ်တိုင်၊ မကောင်းသူတို့ကို နှိမ်နင်းသူ—သည် လေးရုပ်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာကာ ဒသရထ၏ သားအဖြစ် မွေးဖွား하였다။ ထို့ပြင် ဘရတသည် ရမ်၏ ညီအဖြစ် မွေးဖွား하였다။

Verse 11

लक्ष्मणश्चाथ शत्रुघ्नो रामभार्या च जानकी / रामश्च पितृसत्यार्थं मातृभ्यो हितमाचरन्

ထို့နောက် လက္ခမဏ၊ သတ္ထုဃ္န နှင့် ရမ်၏ ဇနကီမယ်တော်—နှင့် ရမ်မဟာဘုရားကိုယ်တိုင်—တို့သည် ဖခင်၏ သစ္စာကတိကို ပြည့်စုံစေရန်နှင့် မိခင်တို့အကျိုးအတွက် ကောင်းမွန်စွာ ကျင့်ကြံ하였다။

Verse 12

शृङ्गवेरं चित्रकूटं दण्डकारण्यमागतः / नासां शूर्पणखायाश्च च्छित्त्वाथ खरदूषणम्

ရမ်မဟာဘုရားသည် သೃင်္ဂဝေရပုရသို့၊ ထို့နောက် စိတ္ရကူဋသို့၊ ထို့ပြီး ဒဏ္ဍကာရဏ္ယတောသို့ ရောက်လာ하였다။ ထို့နောက် ရှူရ္ပဏခာ၏ နှာခေါင်းကို ဖြတ်ပြီး ခရနှင့် ဒူෂဏကို သတ်하였다။

Verse 13

हत्वा स राक्षसं सीतापहारिरजनीचरम् / रावणं चानुजं तस्य लङ्कापुर्यां विभीषणम्

စီတာကို ခိုးယူသွားသော ညအတွင်းလှည့်လည်သည့် ရက္ခသ—ရာဝဏကို ရမ်မဟာဘုရား သတ်ပြီး၊ လင်္ကာမြို့၌ ထို၏ ညီဖြစ်သူ ဝိဘီෂဏနှင့်လည်း ဆက်စပ်ကိစ္စကို ပြုလုပ်하였다။

Verse 14

रक्षोराज्ये च संस्थाप्य सुग्रीवनुमन्मुखैः / आरुह्य पुष्पकं सार्धं सीतया पतिभक्तया

ရက္ခသတို့၏ နိုင်ငံတွင် စည်းကမ်းတည်စေပြီး၊ စုဂရီဝနှင့် ဟနုမာန်ကို ရှေ့တန်းထားလျက်၊ သခင်မကို သစ္စာရှိသော စီတာနှင့်အတူ ပုෂ္ပက လေယာဉ်ရထားပေါ်သို့ တက်ရောက်တော်မူ၏။

Verse 15

लक्ष्मणेनानुकूलेन ह्ययोध्यां स्वपुरीं गतः / राज्यं चकार देवादीन्पालयामास स प्रजाः

လက္ခမဏ၏ အထောက်အကူကောင်းမြတ်မှုဖြင့် အယောဓျာ မိမိမြို့တော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ၊ ရာဇာအာဏာကို ခံယူပြီး နတ်တို့နှင့် ပြည်သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်၍ အုပ်ချုပ်တော်မူ၏။

Verse 16

धर्मसंरक्षणं चक्रे ह्यश्वमेधादिकान्क्रतून् / सा महीपतिना रेमे रामेणैव यथासुखम्

ဓမ္မကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်၍ အရှွမေဓ စသည့် ယဇ္ဉများကို ဆောင်ရွက်တော်မူ၏။ ထို့နောက် မဟာရာဇာ ရာမနှင့်အတူ သူမသည် သင့်လျော်သကဲ့သို့ ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်လေ၏။

Verse 17

रावणस्य गृहे सीता स्थिता भेजे न रावणम् / कर्मणा मनसा वाचा सा गता राघवं सदा

စီတာသည် ရာဝဏ၏ အိမ်၌ နေထိုင်ခဲ့သော်လည်း ရာဝဏကို မလက်ခံခဲ့။ လုပ်ရပ်ဖြင့်လည်း၊ စိတ်ဖြင့်လည်း၊ စကားဖြင့်လည်း၊ ရာဃဝ (ရာမ) ထံသို့ အမြဲတမ်း သစ္စာတည်မြဲနေ၏။

Verse 18

पतिव्रता तु सा सीता ह्यनसूया यथैव तु / पतिव्रताया माहात्म्यं शृणु त्वं कथयाम्यहम्

စီတာသည် အနုသုယာကဲ့သို့ပင် ပတိဝြတ—ခင်ပွန်းအပေါ် သစ္စာတည်မြဲသူ ဖြစ်၏။ ယခု နားထောင်လော့—ပတိဝြတ၏ မဟာတန်ခိုးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ငါ ပြောပြမည်။

Verse 19

कौशिको ब्राह्मणः कुष्ठी प्रतिष्ठाने ऽभवत्पुरा / तं तथा व्याधितं भार्या पतिं देवमिवार्चयत्

ယခင်က ပရတိဋ္ဌာနမြို့၌ ကောသိကဟု အမည်ရသော ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးရှိ၍ ကုဋ္ဌရောဂါဖြင့် ဒုက္ခရောက်နေ하였다။ ထိုသို့ နာမကျန်းသော်လည်း ဇနီးသည်က မိမိခင်ပွန်းကို နတ်ဘုရားတစ်ပါးကဲ့သို့ ရိုသေကာ ဝတ်ပြုစောင့်ရှောက်하였다။

Verse 20

निर्भर्त्सितापि भर्तारं तममन्यत दैवतम् / भर्त्रोक्ता सानयद्वेश्यां शुल्कमादाय चाधिकम्

ခင်ပွန်းက ဆဲဆိုပြစ်တင်သော်လည်း သူမသည် ခင်ပွန်းကို မိမိ၏ နတ်ဘုရားတော်ဟုသာ သဘောထား하였다။ ခင်ပွန်း၏ အမိန့်အတိုင်း သူမသည် သူ့ကို ဝေရှျာမိန်းမထံ ခေါ်သွားကာ အခကြေးငွေကို ယူပြီး ထို့ထက်ပို၍ပါ ယူ하였다။

Verse 21

पथि सूले तदा प्रोतमचौरं चौरशङ्कया / माण्डव्यमतिदुः खार्तमन्धकारे ऽथ स द्विजः

ထိုအခါ လမ်းပေါ်တွင် အပြစ်မရှိသူတစ်ဦးကို သူခိုးဟု သံသယဖြင့် တိုင်တန်းကာ တိုင်ပေါ်တွင် ထိုးတင်ထား하였다။ ထို့ကြောင့် နှစ်ကြိမ်မွေး ဒွိဇ မာဏ္ဍဝျာသည် အလွန်ပြင်းထန်သော ဝမ်းနည်းဒုက္ခဖြင့် အမှောင်ထဲ၌ နေခဲ့သည်။

Verse 22

पत्नीस्कन्धसमारूढश्चालयामास कौशिकः / पादावमर्शणत्क्रुद्धो माण्डव्यस्तमुवाच ह

ဇနီး၏ ပခုံးပေါ် တက်စီး၍ ကောသိကသည် လှုပ်ရှားကာ သွားလာ하였다။ သို့သော် ခြေထောက်ကို ထိမိသဖြင့် ဒေါသထွက်သော မာဏ္ဍဝျာက သူ့အား ပြောဆို하였다။

Verse 23

सूर्योदये मृतिस्तस्य येनाहं चालितः पदा / तच्छ्रुत्वा प्राह तद्भार्या सूर्यो नोदयमेष्यति

“နေထွက်ချိန်တွင် ငါ့ကို ခြေဖြင့် ထိခိုက်စေသူသည် သေမည်” ဟုဆို၏။ ထိုစကားကို ကြားသော် ဇနီးသည်က “ဒါဆို နေမထွက်စေရ” ဟု ပြော하였다။

Verse 24

ततः सूर्योदयाभावाद भवत्सततं निशा / बहून्यब्दप्रमाणानि ततो देवा भयं ययुः

ထို့နောက် နေထွက်မလာသဖြင့် ညသည် မပြတ်မတောက် ဆက်တိုက်ဖြစ်နေ၍ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာသွားသည်။ ထို့ကြောင့် ဒေဝတားတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရကြသည်။

Verse 25

ब्रह्माणं शरणं जग्मुस्तामूचे पद्मसम्भवः / प्रशाम्यते तेजसैव तपस्तेजस्त्वनेन वै

သူတို့သည် ဘြဟ္မာထံသို့ ခိုလှုံရန် သွားကြသည်။ ထို့နောက် ပဒ္မသမ္ဘဝ (ဘြဟ္မာ) က ဆိုသည်— “အလွန်မြင့်သော တေဇော (ရောင်ခြည်) ဖြင့်သာ တေဇောကို တိတ်ဆိတ်စေနိုင်၏။ ထိုနည်းတူပင် တပစ်မှ ပေါက်ဖွားသော မီးတေဇောကိုလည်း ဤနည်းဖြင့် ငြိမ်းစေနိုင်သည်” ဟု။

Verse 26

पतिव्रताया माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः / तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा

ပတိဝ္ရတာ (ခင်ပွန်းတစ်ပါးတည်းကို သစ္စာရှိသော ဇနီး) ၏ မဟာတန်ခိုးကြောင့် နေတောင် မထွက်နိုင်။ ထိုမထွက်ခြင်းကြောင့် လူသားတို့အတွက် ဆုံးရှုံးနစ်နာမှု ဖြစ်ပေါ်လာသကဲ့သို့၊ သင်တို့အတွက်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။

Verse 27

तस्मात्पतिव्रतामत्रेरनसूयां तपस्विनीम् / प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया

ထို့ကြောင့် ဘာနု (နေမင်း) ထွက်ပေါ်လာစေလိုသော ဆန္ဒဖြင့် အတြိ၏ ဇနီးဖြစ်သော တပစ်ဝင် အနုသုယာ—ပတိဝ္ရတာ မိခင်ကို သာယာစေ၍ ပူဇော်တောင်းပန်ရန် သွားလေသည်။

Verse 28

तैः सा प्रसादिता गत्वा ह्यनसूया पतिव्रता / कृत्वादित्योदयं सा च तं भर्तारमजीवयत् / पतिव्रतानसूयायाः सीताभूदधिका किल

ထို့သို့ သူတို့က အနုသုယာ ပတိဝ္ရတာကို ပျော်ရွှင်စေပြီးနောက်၊ သူမသည် ထွက်ခွာသွားကာ နေထွက်အခမ်းအနားကို ပြုလုပ်ပြီး သူမ၏ ခင်ပွန်းကို ပြန်လည် အသက်ရှင်စေ하였다။ အမှန်တကယ်ဆိုရသော် ဇနီးသစ္စာ၏ တန်ခိုး၌ စီတာသည် ပတိဝ္ရတာ အနုသုယာထက်ပင် ပိုမိုမြင့်မားသည်ဟု ဆိုကြသည်။