Shloka 31
Hiraṇyakaśipu’s Wrath, the Assault on Vedic Culture, and the Boy-Yamarāja’s Teaching on the Soul
विशीर्णरत्नकवचं विभ्रष्टाभरणस्रजम् । शरनिर्भिन्नहृदयं शयानमसृगाविलम् ॥ २९ ॥ प्रकीर्णकेशं ध्वस्ताक्षं रभसा दष्टदच्छदम् । रज:कुण्ठमुखाम्भोजं छिन्नायुधभुजं मृधे ॥ ३० ॥ उशीनरेन्द्रं विधिना तथा कृतं पतिं महिष्य: प्रसमीक्ष्य दु:खिता: । हता: स्म नाथेति करैरुरो भृशं घ्नन्त्यो मुहुस्तत्पदयोरुपापतन् ॥ ३१ ॥
viśīrṇa-ratna-kavacaṁ vibhraṣṭābharaṇa-srajam śara-nirbhinna-hṛdayaṁ śayānam asṛg-āvilam
ရတနာတပ်ရွှေကာဗာချ်သည် ချိုးဖျက်ကွဲကြေပြီး အလှဆင်ပစ္စည်းများနှင့် ပန်းကုံးများလည်း လွတ်ကျသွားသည်။ ရန်သူ၏မြားများကြောင့် နှလုံးသားထိုးဖောက်ခံရ၍ ကိုယ်တော်သည် သွေးဖြင့်လိမ်းကျံကာ ဆံပင်ပြန့်ကျဲ၊ မျက်လုံးအလင်းမဲ့—စစ်မြေပြင်ပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေသည်။ သတ္တိပြရန် နှုတ်ခမ်းကို သွားဖြင့်ကိုက်ထားပြီး၊ ကြာပန်းမျက်နှာသည် ဖုန်မှုန့်ကြောင့် မဲမှောင်ကာ လက်နက်ကိုင်လက်မောင်းများလည်း ဖြတ်တောက်ပျက်စီးနေသည်။ ဥရှီနရမင်းကို ထိုသို့မြင်သော မိဖုရားများက “နာထာ သတ်ခံရပြီ၊ ကျွန်မတို့လည်း သေသကဲ့သို့” ဟု ထပ်ခါထပ်ခါ ငိုကြွေးကာ ရင်ဘတ်ကိုထု၍ မင်း၏ခြေတော်အနီး လဲကျကြသည်။
As stated here, rabhasā daṣṭa-dacchadam: the dead King, while fighting in anger, bit his lips to show his prowess, but nonetheless he was killed by providence ( vidhinā ). This proves that we are controlled by higher authorities; our personal power or endeavor is not always supreme. We must therefore accept the position offered to us by the order of the Supreme.
FAQs
It vividly depicts him lying slain in battle—armor shattered, ornaments fallen, heart pierced by arrows, and his body stained with blood.
Śukadeva Gosvāmī narrates these events to Mahārāja Parīkṣit.
Worldly glory—status, adornments, and power—can vanish instantly; therefore one should cultivate lasting spiritual purpose and devotion.