Shloka 27
Avadhūta’s Further Teachers: Detachment, Solitude, One-Pointed Meditation, and the Lord as Āśraya
जिह्वैकतोऽमुमपकर्षति कर्हि तर्षा शिश्नोऽन्यतस्त्वगुदरं श्रवणं कुतश्चित् । घ्राणोऽन्यतश्चपलदृक् क्व च कर्मशक्ति- र्बह्व्य: सपत्न्य इव गेहपतिं लुनन्ति ॥ २७ ॥
jihvaikato ’mum apakarṣati karhi tarṣā śiśno ’nyatas tvag udaraṁ śravaṇaṁ kutaścit ghrāṇo ’nyataś capala-dṛk kva ca karma-śaktir bahvyaḥ sapatnya iva geha-patiṁ lunanti
မိန်းမများစွာရှိသောယောက်ျားကို သူတို့က မတူညီသောဘက်များသို့ ဆွဲငင်ကာ အမြဲနှောင့်ယှက်သကဲ့သို့၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အင်္ဒြိယများသည်လည်း ချုပ်နှောင်ခံရသော ဇီဝကို တစ်ပြိုင်နက် အမျိုးမျိုးသောဘက်များသို့ ဆွဲငင်သည်။ လျှာက အရသာရှိသော အစားအစာကို တောင်းဆိုသည်၊ ရေငတ်မှုက သောက်စရာကို ဆွဲသည်; လိင်အင်္ဂါက တృပ్తိကို တောင်းဆိုပြီး အရေပြားက နူးညံ့သော ထိတွေ့မှုကို လိုချင်သည်; ဝမ်းဗိုက်က ပြည့်သည့်အထိ နှောင့်ယှက်သည်; နားက သာယာသော အသံကို၊ နှာခေါင်းက မွှေးရနံ့ကို၊ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား မျက်စိက လှပသော မြင်ကွင်းကို လိုလားသည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဒြိယများက ဇီဝကို များစွာသောဘက်များသို့ ဆွဲငင်နေသည်။
Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura mentions that after understanding this verse one should merely offer, without attachment, the bare necessities to the guru of one’s body. One should keep one’s body fit and working in the simplest possible way, and that is the sum and substance of service to this so-called guru. If one desires to faithfully serve the body, one should consider that the body pulls the consciousness of the conditioned soul in many ways at once, and thus for the servant of the body there is no possibility of understanding God or even of becoming peaceful.
FAQs
This verse explains that the senses pull the embodied soul in many competing directions—taste, sex, touch, hunger, sound, smell, sight, and activity—so an uncontrolled life becomes scattered and spiritually weakened.
He uses a vivid metaphor to show how each sense demands exclusive attention, creating inner conflict and “plundering” the person’s steadiness, just as competing co-wives may harass a household master.
Notice which sense-demand is pulling you (food, scrolling/visual stimulation, sexual impulse, constant noise) and practice restraint by redirecting attention to sādhana—hearing and chanting about Krishna, mindful habits, and disciplined routines.