
Discriminating the real from the unreal
အခန်း ၁၁ တွင် အဋ္ဌာဝကရသည် လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် အတွင်းစိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော ခိုင်မာသောသဘောတူယုံကြည်ချက်များ (နိစ္စယ) ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသည်။ သူသည် ဇနကအား ဒုက္ခ၏အမြစ်မှာ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် “ငါက ပြုလုပ်သူ” ဟူသော မှားယွင်းသောအတ္တခံစားချက် ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်သည်။ တည်ရှိမှု၏ပြောင်းလဲမှုများ၊ ကံကောင်းခြင်းနှင့် ကံဆိုးခြင်းတို့သည် အရာဝတ္ထုများ၏ သဘာဝသဘော သို့မဟုတ် ကံကြမ္မာအားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သည်ဟု သိမြင်လာသောအခါ ရှာဖွေသူသည် စိုးရိမ်မှုနှင့် ကပ်ငြိမှုမှ လွတ်မြောက်သည်။ အဋ္ဌာဝကရက အီရှွရသည် တစ်ဦးတည်းသော ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး အတ္တမန်သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ကွဲပြားကာ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသော သန့်စင်သော အသိစိတ်ဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးသည်။ ဤဟောကြားချက်တွင် ဉာဏ်အလင်းရသူသည် ကမ္ဘာကို အဆုံးစွန်သောအမှန်တရားမရှိသည့် ခဏတာအံ့ဖွယ်အရာအဖြစ် မြင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဤအမြင်ပြောင်းလဲမှုကြောင့် လူတစ်ဦးသည် ပြုလုပ်သူဖြစ်ခြင်း၏ဝန်ထုပ်မရှိဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး ရရှိခြင်းနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်းနှစ်မျိုးစလုံးတွင် ကျေနပ်တည်ငြိမ်နေသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဤအခန်းသည် ဘဝ၏ဒွိသဘောများနှင့် အတိတ်ကံများ၏မှတ်ဉာဏ်များကြောင့် မညစ်ညမ်းဘဲ သန့်စင်သောအသိစိတ်အဖြစ် တည်နေသောအခါ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိကြောင်း သင်ကြားသည်။
Verse 1
अष्टावक्र उवाच ॥ भावाभावविकारश्च स्वभावादिति निश्चयी । निर्विकारो गतक्लेशः सुखेनैवोपशाम्यति ॥ ११-१॥
အဿတဝက္ကရက မိန့်တော်မူသည်။ ဖြစ်ခြင်း၊ မဖြစ်ခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲမှုတို့သည် အရာတို့၏ သဘာဝမျှသာဟု သေချာသိသူသည် မပြောင်းလဲ၊ ကလေးရှကင်းပြီး လွယ်ကူစွာ ငြိမ်းချမ်းသို့ ရောက်သည်။
Verse 2
ईश्वरः सर्वनिर्माता नेहान्य इति निश्चयी । अन्तर्गलितसर्वाशः शान्तः क्वापि न सज्जते ॥ ११-२॥
ဤနေရာ၌ အရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းသူမှာ ဤရှဝရ တစ်ပါးတည်းဖြစ်ပြီး အခြားမရှိဟု သေချာသိသူ၏ အတွင်း၌ မျှော်လင့်ချက်အားလုံး ပျော်ဝင်ပျောက်ကွယ်သည်။ သူသည် ငြိမ်းချမ်းပြီး ဘာမျှမတွယ်တာ။
Verse 3
आपदः सम्पदः काले दैवादेवेति निश्चयी । तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वाञ्छति न शोचति ॥ ११-३॥
အခက်အခဲနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုတို့သည် ကာလနှင့် ကံကြမ္မာတော်အတိုင်းသာ ဖြစ်ပေါ်သည်ဟု သေချာသိသူသည် အမြဲကျေနပ်၍ ဣန္ဒြေတည်ငြိမ်ပြီး မလိုလား၊ မဝမ်းနည်းတော့ပါ။
Verse 4
सुखदुःखे जन्ममृत्यू दैवादेवेति निश्चयी । साध्यादर्शी निरायासः कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ११-४॥
ချမ်းသာခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့သည် ကံကြမ္မာတော်ကြောင့်သာဖြစ်သည်ဟု သေချာသိသူသည် အားထုတ်မှုမရှိသကဲ့သို့ နေ၍ မလွှဲမရှောင်နိုင်ကြောင်း မြင်ပြီး လုပ်ဆောင်သော်လည်း မကပ်ငြိပါ။
Verse 5
चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी । तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥
ဒုက္ခသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှသာ ဖြစ်ပေါ်ပြီး အခြားအကြောင်းကြောင့် မဟုတ်ဟု သေချာသိသူသည် စိုးရိမ်မှုကင်း၍ ချမ်းသာ၊ ငြိမ်းချမ်းပြီး နေရာတိုင်း၌ တဏှာကင်းလွတ်သည်။
Verse 6
नाहं देहो न मे देहो बोधोऽहमिति निश्चयी । कैवल्यमिव सम्प्राप्तो न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ ११-६॥
ငါသည် ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ငါ့ပိုင်မဟုတ်၊ ငါသည် သန့်စင်သော အသိစိတ်ဖြစ်သည်ဟု သေချာသိသူသည် ကေဝလျမောက္ခကို ရပြီးသူကဲ့သို့ နေကာ ပြုခဲ့သည်ဖြစ်စေ မပြုခဲ့သည်ဖြစ်စေ အတိတ်ကံများကို မမှတ်မိတော့ပါ။
Verse 7
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तमहमेवेति निश्चयी । निर्विकल्पः शुचिः शान्तः प्राप्ताप्राप्तविनिर्वृतः ॥ ११-७॥
ဗြဟ္မာမှ အငယ်ဆုံး သတ္တဝါအထိ အရာအားလုံးသည် ငါသာဖြစ်သည်ဟု သေချာသိသူသည် ခွဲခြားမှုကင်း၊ သန့်ရှင်း၊ ငြိမ်းချမ်းပြီး ရရှိခြင်း မရရှိခြင်းဟူသော အယူအဆများမှ လွတ်မြောက်သည်။
Verse 8
नानाश्चर्यमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी । निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ ११-८॥
ဤလောကသည် အံ့ဖွယ်များစွာနှင့် ပြည့်နေသော်လည်း အမှန်စင်စစ် ဘာမျှ မဟုတ်ဟု သေချာသိသူသည် ဝါသနာများကင်း၍ အသိစိတ်၏ တောက်ပမှုသက်သက်ဖြစ်ကာ ဘာမျှမရှိသကဲ့သို့ ငြိမ်းချမ်းသည်။
Ashtavakra asserts that suffering arises solely from worry. By realizing that all events are governed by nature or fate, one eliminates worry and attains peace.
It teaches the conviction that 'I am not the body, and the body is not mine.' The true Self is pure consciousness, separate from physical attributes and past actions.
One who is certain that the Lord is the sole creator becomes free from all desires, remains peaceful, and does not attach to any worldly objects or outcomes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Ashtavakra Gita in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.