Adhyaya 74
शिवपूजाकथनम् (Śiva-pūjā-kathana) — The Exposition of Śiva Worship
နေရောင်ပူဇော်မှုအပိုင်းပြီးဆုံးပြီးနောက် ဤအধ্যာယတွင် ဣရှ္ဝရက Śiva-pūjā ကို အစီအစဉ်တကျ တင်းကျပ်သော ရှိခိုးပူဇော်နည်းလမ်းအဖြစ် သင်ကြားသည်။ ācamana ဖြင့်စ၍ praṇava ဖြင့်အားပေးထားသော arghya၊ astrāmbu ဖြင့်တံခါးပေါက်ပက်ဖြန်းခြင်းနှင့် ဝင်ပေါက်ကာကွယ်သူများနှင့် ဆက်စပ်ဒေဝတားများ (Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī; Nandī, Gaṅgā; Mahākāla, Yamunā) ကိုပူဇော်သည်။ ထို့နောက် ခြေခလုတ်ထိုးခြင်း၊ တံခါးခုံကျော်ခြင်း၊ ညာခြေဖြင့်ဝင်ခြင်း၊ ဘယ်တံခါးတိုင်ကိုထောက်ခြင်း စသည့် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုသတ်မှတ်ချက်များနှင့်အတူ ပူဇော်ခန်းသို့ဝင်ကာ udumbara တိုင်ပေါ်တွင် ကာကွယ်ရေး astra တင်သွင်းပြီး အလယ်ဗဟို၌ Vāstu-adhipati Brahmā ကိုပူဇော်သည်။ ရေဗူးများနှင့် ပစ္စည်းများကိုစီမံပြီး bhūtaśuddhi နှင့် ယောဂသိမ်မွေ့လုပ်ငန်းများ (prāṇāyāma, granthi-bheda, dvādaśānta, bindu သတိကပ်) ကိုလုပ်ကာ maṇḍala မြင်ကွင်းနှင့် bīja-mantra များဖြင့် ဓာတ်ငါးပါး (မြေ၊ ရေ၊ မီး၊ လေ၊ အာကာသ) ကိုသန့်စင်၍ အာဝါဟနအတွက် နှလုံးအာသနကိုတည်စေသည်။ sakalīkaraṇa နှင့် ကာကွယ်ရေး (astra ဝန်းရံခြင်း၊ śakti-net၊ mahāmudrā) ပြီးနောက် နှလုံးပန်းခွင်၌ Śiva ကိုအတွင်းပူဇော်ကာ arghya၊ ကိရိယာများနှင့် liṅga သန့်စင်မှုကိုပြင်ဆင်သည်။ မျက်နှာငါးပါး လက်တစ်ဆယ်ပါး Śiva ရုပ်သဏ္ဍာန်ကိုမြင်ကွင်းဖော်ပြ၍ mūla/śiras/śikhā/kavaca/astra mantra များ၏ nyāsa နှင့် upacāra အပြည့်အစုံ၊ အမျိုးမျိုးသောပစ္စည်းများဖြင့် အဆက်ဆက် abhiṣeka ကိုဖော်ပြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် āratī၊ bhoga ပူဇော်ခြင်း၊ japa-အပ်နှံခြင်း၊ စတုတ္ထာများ၊ pradakṣiṇā၊ Aṣṭamūrti Śiva ထံ aṣṭāṅga နမസ്കာရနှင့် မေတ္တာသမားတရားထိုင်ခြင်း၊ မီးစသည့် ရုပ်ပုံအခြေပြု ပုံစံများဖြင့် ဆက်လက်ပူဇော်ခြင်းတို့ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Three right-heel strikes on the ground, stepping over the threshold, entering supported by the left doorpost, and entering with the right foot; followed by astra installation on the udumbara and central worship.
Gaṇa, Sarasvatī, Lakṣmī (upper udumbara position), Nandī and Gaṅgā on the right, and Mahākāla with Yamunā are also beheld/considered in the early protective sequence.
It prescribes bhūtaśuddhi, prāṇāyāma (recaka–pūraka–kumbhaka), granthi-bheda, dvādaśānta and bindu contemplation, then transitions into nyāsa, āvāhana, and upacāra offerings.
Washing the pedestal and liṅga with astra-water, then sprinkling with arghya-vessel water while using the Hṛd-mantra—this procedure is explicitly named liṅga purification.
Gentle bathing with arghya-water and flower-scented water, followed successively by milk, curd, ghee, honey, sugar, and related substances, with mantra-consecrated materials and mūla-mantra bathing.
Astra-mantra perimeter protection, casting a śakti-net above and below, displaying mahāmudrā, using kavaca/varma, and repeated sprinkling/consecration of implements with astrāmbu and hṛd-mantra.