Sita

Sita Upanishad (dalam tradisi kemudian dikaitkan dengan Atharvaveda dan sering digolongkan sebagai Upanishad kecil bercorak Shakta) menafsirkan Sita dalam Ramayana bukan sekadar isteri ideal Rama, tetapi sebagai Parashakti—kuasa ilahi tertinggi—serta sebagai wujud Brahman. Dengan gaya pujian-devosi, teks ini menghuraikan tema Upanishadik tentang Atman, Brahman dan moksha melalui pusat teologi Dewi. Dalam konteks sejarah pemikiran, karya ini mencerminkan kecenderungan mentafsir semula dewa-dewi epik/Purana dalam kategori Vedanta. Di sini jelas sintesis Shakta–Vaishnava: Sita tidak terpisah daripada Rama, namun pada masa yang sama ialah kuasa kosmik penciptaan, pemeliharaan dan peleburan. Secara falsafah, Sita difahami sebagai kesedaran-saksi yang meliputi segalanya, sebagai diri batin semua makhluk, dan sebagai Shakti Brahman. Pengetahuan bahawa “Sita ialah Brahman” menghapuskan takut dan duka; bhakti (ingatan, pujian) matang menjadi jnana yang membebaskan. Dengan demikian, Sita Upanishad memberikan legitimasi Upanishadik kepada pemujaan Sita dan menawarkan jalan kontemplatif di mana devosi berakhir pada pengenalan non-dual terhadap realiti tertinggi.