Adhyaya 7

Bab ini menampilkan naratif teologi berlapis tentang akibat karma, pembetulan melalui bhakti, dan haluan menuju pembebasan. (1) Raja Vasu, terkurung di dalam bumi akibat suatu pelanggaran, tetap tekun melakukan japa mental mantra Bhagavat tiga suku kata serta menyembah Hari dengan bhakti yang mendalam, berdisiplin pañcakāla, beramal “menurut waktu dan śāstra”. (2) Vāsudeva berkenan lalu memerintahkan Garuḍa mengeluarkan Vasu dari rekahan bumi, memulihkannya ke martabat yang tinggi; kisah ini menegaskan agensi Ilahi yang bekerja melalui perantara samawi. (3) Teks menerangkan bahawa kesalahan melalui ucapan dan sikap tidak hormat boleh membawa akibat berat, namun khidmat yang eksklusif kepada Hari cepat menyucikan dan mengurniakan pencapaian syurga; Vasu menikmati kemuliaan di alam dewa. (4) Episod seterusnya memperkenalkan Acchodā (terkait dengan Pitṛ), kekeliruan identiti, dan sumpahan para Pitṛ yang berubah menjadi pelan penebusan yang tersusun: kelahiran pada zaman Dvāpara, kesinambungan kecemerlangan bhakti, pemujaan menurut cara Pañcarātra, dan akhirnya kembali ke alam ketuhanan. (5) Penutup beralih daripada kenikmatan kepada vairāgya: Vasu bermeditasi pada Ramāpati, meninggalkan tubuh dewa melalui tumpuan yoga, mencapai sfera suria yang digambarkan sebagai “pintu pembebasan” bagi yogin yang sempurna, lalu dipandu dewa-dewa sementara ke Śvetadvīpa yang menakjubkan—wilayah ambang bagi para bhakta yang menuju Goloka/Vaikuṇṭha. Bab ini menutup dengan takrif “Śvetamukta” sebagai mereka yang menyembah Nārāyaṇa melalui ekāntika-dharma (dharma pengabdian tunggal).