Adhyaya 5

Skanda menggambarkan raja teladan Amāvāsu (terkait dengan garis keturunan Vasu), yang dihiasi kebajikan terlatih: berpegang pada dharma, berbakti kepada ibu bapa, mengawal diri, ahimsa (tidak mencederakan), rendah hati, dan keteguhan minda. Baginda sentiasa melakukan japa mantra Nārāyaṇa dan beribadat menurut tatacara yang tersusun (termasuk lima waktu harian): mula-mula mempersembahkan kepada Vāsudeva, kemudian mengagihkan sisa suci (prasāda) kepada para dewa, leluhur, Brahmana dan para tanggungan, dan akhirnya barulah baginda menjamah yang berbaki—sebagai etika pemakanan yang telah disucikan. Baginda menganggap mudarat terhadap makhluk hidup melalui pemakanan daging sebagai kesalahan moral yang berat, serta mencontohkan pemerintahan yang meminimumkan dusta, niat jahat, bahkan kesilapan halus. Bab ini juga mengaitkan bhakti dengan tradisi ritual: para guru Pāñcarātra dihormati, dan upacara kāmya, naimittika serta kewajipan harian dilaksanakan dalam corak Sāttvata/Vaiṣṇava. Pengiktirafan surgawi pun hadir (anugerah daripada Indra), namun kisah ini mengingatkan bahawa insan berbudi juga boleh jatuh kerana keberpihakan atau tersalah kata di hadapan para dewa. Dengan kembali teguh pada japa dan bhakti, baginda memperoleh semula kedudukan di syurga, lahir semula akibat sumpahan ayahanda, dan akhirnya naik semula—menguatkan pemujaan Vāsudeva dalam kalangan para resi serta mencapai keadaan tertinggi yang tanpa gentar milik Vāsudeva.