Adhyaya 25

Bab ini ialah huraian teologi yang tersusun, disampaikan oleh Śrī Nārāyaṇa kepada seorang resi. Ia bermula dengan takrif vairāgya sebagai ketidaklekatan yang berterusan terhadap perkara yang fana, lalu disokong oleh pelbagai pramāṇa—pemerhatian, inferens, dan kesaksian wahyu—yang menegaskan bahawa bentuk-bentuk bersyarat tidak dapat diandalkan. Seterusnya dihuraikan empat jenis pralaya (peleraian) yang digerakkan oleh masa: (1) peleraian harian/berterusan yang tampak pada perubahan tubuh dan penderitaan berulang; (2) naimittika pralaya menurut kitaran siang–malam Brahmā, termasuk urutan empat belas Manu, pengeringan alam, api kosmik, lalu banjir besar; (3) prākṛtika pralaya sebagai penyerapan berperingkat unsur dan keupayaan kembali ke prakṛti; dan (4) ātyantika pralaya sebagai lenyap muktamad, apabila māyā, puruṣa dan masa berundur ke Yang Tidak Binasa, tinggal hanya Tuhan Yang Esa. Sesudah menegakkan hakikat ketidakkekalan dan penarikan kosmos, bab ini beralih kepada amalan: bhakti yang eksklusif kepada Vāsudeva ditentukan, sembilan cara bhakti disenaraikan, dan “ekāntika dharma” dipuji sebagai disiplin paling berkesan menuju pembebasan. Penutupnya menegaskan buah rohani yang kuat: nama suci Vāsudeva berkuasa menyelamatkan, walaupun disebut dengan tidak sempurna.