Adhyaya 2

Bab 2 dibingkai sebagai pendedahan yang berautoriti: Skanda menyatakan bahawa pertanyaan ini amat mendalam dan tidak dapat dijawab dengan hujah semata-mata, namun menjadi dapat diungkapkan melalui rahmat Ilahi serta perkenan Vāsudeva. Lalu kisah mengingatkan satu teladan epik: selepas perang Bhārata, Yudhiṣṭhira bertanya kepada Bhīṣma (yang tenggelam dalam kontemplasi Acyuta) tentang dewa manakah yang patut disembah untuk mencapai empat tujuan hidup bagi semua varṇa dan āśrama; bagaimana memperoleh kejayaan tanpa halangan dan dalam masa singkat; serta bagaimana pahala yang sedikit pun boleh membawa kepada kedudukan yang agung. Skanda melaporkan bahawa Bhīṣma, didorong oleh Kṛṣṇa, mengajarkan “Śrī-Vāsudeva-māhātmya”, yang kemudiannya disampaikan melalui Nārada merentas Kurukṣetra dan Kailāsa, menegakkan rantaian pemeliharaan ajaran. Inti doktrin menegaskan: Vāsudeva/Kṛṣṇa ialah Para-brahman dan layak disembah oleh mereka yang tanpa keinginan mahupun yang berkeinginan; semua golongan sosial dapat menyenangkan-Nya melalui bhakti sambil tetap berada dalam dharma masing-masing. Tindakan—Veda, upacara leluhur, dan urusan dunia—apabila dilakukan tanpa hubungan kepada Kṛṣṇa digambarkan sebagai fana, terbatas, dan mudah tercemar oleh kecacatan serta rintangan; tetapi apabila dilakukan demi keredaan Kṛṣṇa, ia menjadi “nirguṇa” pada kesannya, menghasilkan buah yang lebih besar dan tidak susut, dengan rintangan dineutralkan oleh kuasa ketuhanan. Bab ini juga memperkenalkan itihāsa: kunjungan Nārada kepada Nara-Nārāyaṇa di Badarīāśrama, di mana beliau menyaksikan disiplin ritual harian mereka yang tepat lalu terdorong untuk bertanya, membuka dialog seterusnya.