Adhyaya 18

Bab 18 menyampaikan ajaran teologi berlapis yang diriwayatkan oleh Skanda: Bhagavān menerangkan kepada Nārada bahawa darśana (penampakan suci) yang dianugerahkan lahir daripada bhakti nitya-ekāntika yang teguh serta kerendahan hati tanpa kesombongan, disokong oleh disiplin etika—ahiṃsā, brahmacarya, svadharma, pelepasan/renunsiasi, pengetahuan diri, sat-saṅga, aṣṭāṅga-yoga, dan pengawalan indera. Vāsudeva kemudian memperkenalkan Diri-Nya merentas kediaman dan fungsi: sebagai pemberi buah karma dan antaryāmin yang bersemayam di dalam; sebagai Tuhan berlengan empat di Vaikuṇṭha bersama Lakṣmī dan para pengiring; serta sebagai Yang menganugerahkan penglihatan berkala kepada para bhakta Śvetadvīpa. Wacana berkembang menjadi garis masa avatāra: penciptaan Brahmā, pemberdayaan untuk tadbir kosmos, dan penjelmaan-penjelmaan—Varāha, Matsya, Kūrma, Narasiṃha, Vāmana, Kapila, Dattātreya, Ṛṣabha, Paraśurāma, Rāma, Kṛṣṇa bersama Rādhā dan Rukmiṇī, Vyāsa, Buddha sebagai strategi pengeliruan terhadap kuasa adharmika, kelahiran pemulih dharma dalam Kali, dan Kalki. Bhagavān berjanji akan berulang kali menjelma setiap kali dharma berasaskan Veda merosot. Sesudah menawarkan anugerah, Nārada memohon semangat yang kekal untuk menyanyikan kemuliaan Ilahi. Bhagavān mengurniakan sebuah vīṇā dan mengarahkan beliau ke Badarī untuk bersembahyang, menegaskan bahawa sat-saṅga dan penyerahan diri ialah jalan penentu untuk bebas daripada belenggu. Bab ini ditutup dengan perjalanan bhakti Nārada melalui Śvetadvīpa, lalu menuju Meru dan Gandhamādana, dan seterusnya ke wilayah Badarī yang luas.