Adhyaya 5

Bab ini disusun sebagai wacana teologi soal–jawab: Brahmā bertanya kepada Bhagavān tentang buah pahala memandikan Hari dengan pañcāmṛta, khususnya dengan śaṅkha-udaka, iaitu air yang ditadah dalam cangkerang sangkha (siput suci). Bhagavān menjawab dengan hierarki bahan upacara—susu, dadih, ghee, madu, gula, serta air bunga berharum—menegaskan bahawa setiap satu membawa merit yang semakin tinggi dan hasil yang tersendiri: keberkatan, pemeliharaan hidup, lenyapnya malang, dan akses ke alam-alam dewa. Wacana kemudian menekankan ketepatan waktu, terutama bulan Mārgaśīrṣa, serta menyebut hari Dvādaśī dan Pañcadaśī. Sangkha dipersembahkan sebagai “teknologi ritual”: bilangan siraman dengan air sangkha seperti 8, 16, 24, 108, 1008 dan seterusnya dipadankan dengan janji hasil, daripada kedaulatan duniawi dan kemuliaan raja, hingga kediaman lama di syurga; bahkan pembebasan (mokṣa) bagi kelompok yang benar-benar berbhakti. Bab ini juga mensakralkan air sangkha dengan menyatakan ia menjadi seumpama air Gaṅgā, dan bahawa semua tīrtha bersemayam dalam sangkha menurut titah Ilahi. Ia menghuraikan ikonografi sangkha serta dewa-dewi yang bersemayam di dalamnya—Candra (bulan), Varuṇa, Prajāpati, Gaṅgā, Sarasvatī—serta menetapkan amalan mempersembahkan arghya dan mengelilingi (pradakṣiṇā) dengan sangkha sebagai perlindungan daripada penyakit, gangguan, dan makhluk bermusuhan. Penutup menegaskan bahawa pemandian bhakti yang diiringi muzik bertuah membawa kepada keadaan “bebas ketika hidup”, menjadikan ibadah ritual sebagai jalan penyucian dan keselamatan rohani.