Adhyaya 12

Adhyāya 12 bergerak dalam dua bahagian. Pertama, Devasharmā menerangkan latar karma kehidupan lampau: kerana hari Dvādaśī milik Viṣṇu telah “tercemar” oleh pertautan dengan Daśamī (Daśamī-miśra/Daśamī-vedha), pahala yang terkumpul lenyap dan penderitaan berpanjangan pun berlaku—termasuk jatuh martabat sosial serta seksaan neraka. Kemudian diceritakan jalan pemulihan: melalui amalan Ekādaśī yang dilakukan dengan sempurna oleh orang lain dan perkongsian/penyertaan pahala (paradatta-puṇya), disertai layanan tetamu (atithya) dan bhakti, sehingga subjek disucikan dan terangkat. Seterusnya raja memohon tatacara rasmi, lalu ṛṣi mengajarkan vidhi Akhaṇḍa-Ekādaśī. Pada malam Daśamī, makan malam (naktam) dengan beberapa pantang; pada hari Ekādaśī, berpuasa dan mematuhi sepuluh larangan (misalnya minum air berulang-ulang, kekerasan, dusta, sirih, kayu pencungkil gigi, tidur siang, hubungan seksual, judi, permainan, tidur malam, serta berbicara dengan orang yang jatuh—sebagai disiplin pengekangan). Pada Dvādaśī, makan sekali dan melakukan pāraṇa sambil meneruskan pantang. Bab ini memuncak pada udyāpana tahunan pada paruh terang bulan Mārgaśīrṣa: menjemput brāhmaṇa yang layak dan seorang ācārya bersama isteri, membina maṇḍala dan susunan kalaśa, menempatkan Lakṣmī-Nārāyaṇa (arca emas menurut kemampuan), melaksanakan pūjā, japa, homa (persembahan berasaskan Puruṣasūkta), lalu menutup dengan dāna (lembu, bejana, hadiah) menurut prinsip “pūrṇapātra”, menekankan keikhlasan dan menjauhi penipuan kewangan.