Adhyaya 11

Bab 11 bermula apabila Brahmā memohon ajaran tentang kebesaran Ekādaśī serta tatacara amalan suci (termasuk ketetapan berkaitan mūrti). Śrī Bhagavān menjawab dengan memperkenalkan sebuah kisah yang memusnahkan dosa. Latar ceritanya di Kāmpilya: Raja Vīrabāhu digambarkan benar, berdisiplin diri, arif dalam pengetahuan brahman, dan berbhakti kepada Janārdana; permaisuri Kāntimatī pula teguh dan setia dalam devosi. Resi Bhāradvāja berkunjung dan disambut menurut adab dharma—diberi arghya, tempat duduk, serta salam hormat. Raja menghuraikan teologi memuliakan Vaiṣṇava: pemberian kecil kepada seorang Vaiṣṇava menjadi berlipat ganda nilainya; sehari tanpa kehadiran Vaiṣṇava dianggap sia-sia. Kemudian muncul perbandingan normatif yang tegas: mereka yang tiada bhakti kepada Hṛṣīkeśa dicela, sedangkan “hari Hari” diangkat melebihi banyak nazar dan puasa yang lain. Wacana beralih kepada keunggulan Dvādaśī atas tithi-tithi lain, dengan analogi bahawa negeri tanpa raja Vaiṣṇava adalah pincang—seperti tubuh tanpa mata—lalu mengaitkan devosi ritual dengan kesejahteraan masyarakat. Bhāradvāja memberkati raja dan permaisuri, memuji keteguhan bhakti dan kesetiaan rumah tangga. Apabila raja bertanya punca kemakmurannya, resi menyingkap kelahiran lampau: raja pernah menjadi śūdra yang ganas dan tidak beretika, sedangkan isterinya tetap setia dan tidak berniat jahat. Titik perubahan karma mereka ialah belas kasihan dan layanan tetamu kepada seorang brāhmaṇa yang sesat dan kehausan (Devaśarmā) di hutan berbahaya: memberi air, buah, tempat rehat, serta membantu ibadahnya. Bab ditutup ketika Devaśarmā bersiap untuk menjawab, membuka jalan kepada ajaran lanjut tentang rahmat dan transformasi.