Adhyaya 2

Bab 2 disampaikan dalam gaya dialog-epik. Para ṛṣi bertanya kepada Sūta tentang peristiwa selepas ajaran yang berkaitan dengan Śāṇḍilya, lalu Sūta menuturkan bagaimana ruang suci Vraja disusun oleh pihak diraja. Viṣṇurāta (Parīkṣit) dan Vajra digambarkan menyelaras penempatan serta pemantapan ritual di Mathurā–Vraja: memuliakan brāhmaṇa dan para tua setempat, mengenal pasti lokasi-lokasi Kṛṣṇa-līlā, mendirikan kampung-kampung, membina kerja awam (telaga/kolam) serta memasang tumpuan bhakti seperti rupa-rupa Hari/Govinda dan kuil-kuil yang berkaitan. Wacana kemudian beralih kepada persoalan bhakti yang lebih batin: para isteri Kṛṣṇa yang dilanda duka perpisahan mempersoalkan ketenangan Kālindī. Kālindī menjawab dengan huraian teologi yang menempatkan Rādhikā sebagai paksi teguh kehadiran intim Kṛṣṇa; heroin-heroin lain difahami sebagai peluasan dalam satu ontologi bhakti yang menyatu. Beliau lalu memberi pedoman amali: di Vraja—dekat Govardhana, di Sakhī-sthala dan Kusuma-saras—hendaklah diadakan saṅkīrtana-mahotsava yang kaya dengan muzik agar kemunculan/pengenalan Uddhava dapat terjadi. Menurut nasihat itu, Parīkṣit mengatur perayaan di Vṛndāraṇya. Dalam kemuncak kīrtana berjemaah, Uddhava muncul dari rimbunan tumbuhan dengan rupa seakan Kṛṣṇa; perhimpunan diliputi rasa bhakti, memuliakannya, dan memperoleh ketenteraman rohani yang mereka dambakan.