नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनम् / Description of the Path to Naraka and the Nature of Yama’s Messengers

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ पापैर्नरा यांति यमलोकं चतुर्विधैः । संत्रासजननं घोरं विवशास्सर्वदेहिनः

Sanatkumāra berkata: Kini, kerana dosa, manusia pergi ke alam Yama melalui empat cara—mengerikan dan dahsyat, menimbulkan ketakutan—dan semua makhluk berjasad digiring ke sana tanpa daya.

Verse 2

गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । स्त्रीपुन्नपुंसकैर्जीवैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुषु

Dalam semua makhluk hidup, hendaklah difahami bahawa jīva (roh individu) hadir dalam setiap keadaan—ketika dalam rahim, saat lahir, masa kanak-kanak, muda dan pertengahan usia—serta mendiami tubuh yang tampak sebagai perempuan, lelaki atau neuter.

Verse 3

शुभाशुभफलं चात्र देहिनां संविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिस्सर्वैर्वसिष्ठप्रमुखैस्तथा

Di sini, hasil baik dan buruk bagi makhluk yang berjasad diteliti dan diputuskan dengan sewajarnya—oleh semua para penilai bermula dengan Chitragupta, dan juga oleh para resi yang diketuai Vasiṣṭha.

Verse 4

न केचित्प्राणिनस्संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचार्य्यताम्

Tiada satu pun makhluk bernyawa yang tidak pergi ke kediaman Yama. Sesungguhnya, apa jua karma yang telah dilakukan pasti mesti dialami buahnya; maka renungkanlah hal itu dengan benar.

Verse 5

तत्र ये शुभकर्माणस्सौम्यचित्ता दयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पूर्वं यमनिकेतनम्

Di sana, orang yang melakukan amal kebajikan—lembut hatinya dan berbelas kasihan—pergi dengan damai terlebih dahulu ke kediaman Yama.

Verse 6

ये पुनः पापकर्म्माणः पापा दानविवर्जिताः । ते घोरेण पथा यांति दक्षिणेन यमालयम्

Namun mereka yang melakukan perbuatan dosa—orang berdosa yang tiada sedekah—menempuh jalan yang mengerikan, lalu menuju ke selatan ke kediaman Yama.

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Buku Kelima—Umā-saṃhitā—berakhirlah Bab Ketujuh yang bertajuk “Huraian tentang jalan ke alam neraka dan rupa para utusan Yama (Yamadūta).”

Verse 8

समीपस्थमिवाभाति नराणां पुण्यकर्मणाम् । पापिनामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्

Bagi manusia yang teguh dalam amal kebajikan, (matlamat tertinggi) tampak seolah-olah dekat di hadapan; tetapi bagi pendosa yang berjalan melalui jalan yang garang dan kejam, ia kelihatan amat jauh.

Verse 9

तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्कराविचितेन च । क्षुरधारानिभैस्तीक्ष्णैः पाषाणै रचितेन च

Tempat itu dipenuhi duri yang tajam, bertabur kerikil, dan dibina daripada batu-batu runcing yang setajam mata pisau cukur.

Verse 10

क्वचित्पंकेन महता उरुतोकैश्च पातकैः । लोहसूचीनिभैर्दर्भैस्सम्पन्नेन पथा क्वचित्

Kadang-kadang jalan itu tersumbat oleh lumpur yang dalam; kadang-kadang ia dihimpit oleh arus banjir yang besar dan ganas; kadang-kadang pula bertaburan bahaya yang berat serta rumput darbha yang tajam laksana jarum besi—demikianlah jalan pengembaraan duniawi (saṃsāra) yang ditemui berulang-ulang.

Verse 11

तटप्रायातिविषमैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः । प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः

Dalam derita, mereka menempuh jalan yang rapat di tebing sungai yang curam, merentas gunung-ganang yang tidak rata dan sarat pepohon, serta melalui tanah yang bertaburan bara api yang menyala.

Verse 12

क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैस्सुदुष्करैः । सुतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः

Di sesetengah tempat ada lubang-lubang yang tidak rata; di tempat lain ada timbunan ketulan tanah keras yang sukar dilalui; di tempat lain lagi ada pasir yang sangat panas, serta pancang-pancang yang tajam.

Verse 13

अनेक शाखाविततैर्व्याप्तं वंशवनैः क्वचित् । कष्टेन तमसा मार्गे नानालम्बेन कुत्रचित्

Di sesetengah tempat, jalan itu dikuasai rimbunan buluh yang melebar dengan banyak dahan; di sesetengah tempat, ia menjadi sukar kerana kegelapan yang pekat; dan di sesetengah tempat, ia susah dilalui sehingga perlu berpaut pada pelbagai pegangan.

Verse 14

अयश्शृंगाटकैस्तीक्ष्णैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः । क्वचित्तप्तशिलाभिश्च क्वचिद्व्याप्तं हिमेन च

Di sesetengah tempat, jalan itu bertaburan duri besi yang tajam; di tempat lain, ia kembali diselubungi kebakaran hutan yang mengganas. Di sesetengah bahagian, ia dipenuhi batu-batu yang panas membara, dan di bahagian lain, ia diliputi kesejukan yang mencengkam serta salji.

Verse 15

क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतः प्रवेशया । क्वचिद्दुष्टाम्बुना व्याप्तं क्वचिच्च करिषाग्निना

Di sesetengah tempat, seseorang ditimbus pasir hingga terpaksa tenggelam sampai ke leher; di tempat lain, ditenggelami air busuk; dan di tempat yang lain lagi, diseksa oleh api najis yang terbakar.

Verse 16

क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्मशकैश्च सुदारुणैः । क्वचिन्महाजलौकाभिः क्वचिच्चाजगरैस्तथा

Di sesetengah tempat ada singa, serigala dan harimau, serta nyamuk yang amat ganas; di tempat lain ada lintah-lintah besar; dan di tempat yang lain lagi ada ular-ular raksasa juga.

Verse 17

मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः । मत्तमातंगयूथैश्च बलोन्मत्तैः प्रमाथिभिः

Di sesetengah tempat ada kawanan lalat yang garang; di tempat lain ada ular-ular yang sarat dengan bisa maut; dan juga kawanan gajah yang sedang musth—mabuk oleh kekuatan—menimbulkan ngeri serta kemusnahan.

Verse 18

पंथानमुल्लिखद्भिश्च सूकरैस्तीक्ष्णदंष्ट्रिभिः । तीक्ष्णशृंगैश्च महिषैस्सर्वभूतैश्च श्वापदैः

Jalan itu dikoyak oleh babi hutan bertaring tajam, dan oleh kerbau bertanduk runcing; malah ia juga dikepung oleh segala jenis binatang liar yang ganas.

Verse 19

डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः । व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति हि

Sesungguhnya mereka merayau dalam seksaan—diganggu oleh ḍākinī yang garang, oleh rākṣasa yang mengerikan dan menakutkan, serta oleh penyakit-penyakit yang amat dahsyat.

Verse 20

महाधूलिविमिश्रेण महाचण्डेन वायुना । महापाषाणवर्षेण हन्यमाना निराश्रयाः

Dihentam angin kencang yang ganas, sarat dengan awan debu tebal; dan dibadai hujan batu-batu besar, mereka menjadi tidak berdaya—tanpa sebarang tempat berlindung.

Verse 21

क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दह्यमाना व्रजन्ति च । महता बाणवर्षेण विध्यमानाश्च सर्वतः

Ada yang hangus oleh jatuhan kilat yang mendadak, lalu terhuyung-hayang meneruskan langkah; dan di segenap penjuru mereka ditimpa oleh hujan anak panah yang dahsyat.

Verse 22

पतद्भिर्वज्रपातैश्च उल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमानाश्च संति हि

Sesungguhnya mereka sedang hangus—oleh hentaman halilintar yang menghempas, oleh jatuhan meteor yang mengerikan, dan oleh hujan bara yang menyala-nyala.

Verse 23

महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा रुदंति च । महामेघरवैर्घोरैस्त्रस्यंते च मुहुर्मुहुः

Dihimpit oleh hujan debu yang lebat hingga memenuhi segenap ruang, mereka menangis; dan berulang kali mereka menggigil ketakutan mendengar deruman ngeri awan-awan besar.

Verse 24

निशितायुधवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः । महाक्षाराम्बुधाराभिस्सिच्यमाना व्रजंति च

Dihancurkan dari segenap sisi oleh hujan senjata yang tajam, dan dibasahi oleh curahan air yang amat menghakis, namun mereka tetap mara ke hadapan.

Verse 25

महीशीतेन मरुता रूक्षेण परुषेण च । समंताद्बाध्यमानाश्च शुष्यंते संकुचन्ति च

Dihentam dari segenap sisi oleh angin yang sejuk dari bumi—kering dan keras—makhluk-makhluk pun layu, mengering, lalu mengecut dan menguncup.

Verse 26

इत्थं मार्गेण रौद्रेण पाथेयरहितेन च । निरालम्बेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः

Demikianlah mereka meneruskan perjalanan melalui jalan yang garang dan menggerunkan—tanpa bekalan, tanpa sandaran—merentas medan yang sukar ditembusi, dan tanpa air di segenap penjuru.

Verse 27

विषमेणैव महता निर्जनापाश्रयेण च । तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुष्टाश्रयेण च

Sesungguhnya itu tempat yang ngeri dan berbahaya—luas, sunyi seperti perlindungan yang terpencil, dipenuhi kegelapan yang menyiksa, dan menjadi tempat berlindung segala jenis kejahatan.

Verse 28

नीयंते देहिनस्सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः । यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्

Segala makhluk berjasad yang tersesat dan melakukan perbuatan dosa akan diheret secara paksa oleh para utusan Yama yang amat menggerunkan, pelaksana titah Raja Yama.

Verse 29

एकाकिनः पराधीना मित्रबन्धुविवर्जिताः । शोचंतस्स्वानि कर्म्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः

Mereka tinggal benar-benar sendirian, bergantung pada orang lain, tanpa sahabat dan sanak saudara—meratapi perbuatan sendiri serta menangis berulang-ulang.

Verse 30

प्रेता भूत्वा विवस्त्राश्च शुष्ककंठौष्ठतालुकाः । असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः

Menjadi preta yang merayau, mereka tidak berpakaian; tekak, bibir dan lelangit kering kontang. Tanpa keberkatan, dilanda ketakutan, mereka terasa seakan dibakar api dan diseksa oleh kelaparan.

Verse 31

बद्धाश्शृंखलया केचिदुत्ता नपादका नराः । कृष्यंते कृष्यमाणाश्च यमदूतैर्बलोत्कटैः

Sebahagian manusia diikat erat dengan rantai, lalu diseret—terbaring rata dengan kaki terjungkit ke atas—sedang para utusan Yama yang gagah dan keras menarik mereka pergi tanpa belas kasihan.

Verse 32

उरसाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणास्सुदुःखिताः । केशपाशनि बंधेन संस्कृष्यंते च रज्जुना

Yang lain, dengan dada ditekan ke bawah dan muka tertunduk, diseret—digosok dan dicalar—menderita kesakitan yang amat sangat; diikat dengan jerat rambut dan ditarik dengan tali.

Verse 33

ललाटे चांकुशेनान्ये भिन्ना दुष्यंति देहिनः । उत्तानाः कंटकपथा क्वचिदंगारवर्त्मना

Sesetengah makhluk yang bertubuh dipukul dan dibelah di dahi dengan kail, dan mereka menderita. Ada yang dicampakkan ke jalan berduri; dan ada yang, di sesetengah tempat, disuruh memijak jalan bara api yang menyala.

Verse 35

ग्रीवापाशेन कृष्यंते प्रयांत्यन्ये सुदुःखिताः । जिह्वांकुशप्रवेशेन रज्ज्वाकृष्यन्त एव ते

Sesetengahnya, dalam kesengsaraan yang amat sangat, diseret dengan jerat di leher. Yang lain juga ditarik ke hadapan dengan tali, ketika kail ditusuk ke dalam lidah—begitulah mereka dihalau.

Verse 36

नासाभेदेन रज्ज्वा च त्वाकृश्यन्ते तथापरे । भिन्नाः कपोलयो रज्ज्वाकृष्यंतेऽन्ये तथौष्ठयोः

Sesetengahnya diseret dengan tali yang dimasukkan melalui hidung yang ditindik; yang lain ditarik oleh kulit. Ada yang pipinya dibelah dan diheret dengan tali; begitu juga yang lain diseret dengan bibir mereka.

Verse 37

छिन्नाग्रपादहस्ताश्च च्छिन्नकर्णोष्ठनासिकाः । संछिन्नशिश्नवृषणाः छिन्नभिन्नांगसंधयः

Dengan hujung kaki dan tangan yang terpotong, telinga, bibir dan hidung yang dikelar, alat kelamin yang dimutilasi, dan sendi-sendi anggota badan yang hancur serta terpisah.

Verse 38

आभिद्यमानाः कुंतैश्च भिद्यमानाश्च सायकैः । इतश्चेतश्च धावंतः क्रंदमाना निराश्रयाः

Ditembusi lembing dan ditembusi anak panah, mereka berlari ke segala arah—meraung menangis, tanpa sebarang tempat berlindung.

Verse 39

मुद्गरैर्लोहदण्डैश्च हन्यमाना मुहुर्मुहुः । कंटकैर्विविधैर्घोरैर्ज्वलनार्कसमप्रभैः

Berkali-kali mereka dipukul dengan belantan dan batang besi, lalu diseksa oleh pelbagai duri yang menggerunkan, menyala dengan cahaya seperti matahari yang membara—demikianlah kuasa ikatan pāśa apabila jiwa berpaling daripada Śiva, Tuhan Pembebas (Pati).

Verse 40

भिन्दिपालैर्विभियंते स्रवतः पूयशोणितम् । शकृता कृमिदिग्धाश्च नीयंते विवशा नराः

Digentarkan oleh tombak, manusia diseret tanpa daya—mengalir nanah dan darah, diselaputi kotoran, serta digigit cacing-cacing.

Verse 41

याचमानाश्च सलिलमन्नं वापि बुभुक्षिताः । छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ताश्चानलं पुनः

Ada yang merayu meminta air; yang lapar merayu meminta makanan. Yang lain memohon teduh, dan yang disiksa kesejukan kembali meminta api.

Verse 42

दानहीनाः प्रयांत्येवं प्रार्थयंतस्सुखं नराः । गृहीतदान पाथेयास्सुखं यांति यमालयम्

Demikianlah, manusia yang miskin sedekah meninggalkan dunia ini sambil merayu-rayu demi kesenangan; tetapi mereka yang menerima dan mengurniakan dana sebagai bekal perjalanan melangkah dengan mudah menuju kediaman Yama.

Verse 43

एवं न्यायेन कष्टेन प्राप्ताः प्रेतपुरं यदा । प्रज्ञापितास्ततो दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः

Demikianlah, apabila—menurut jalan keadilan yang tegas dan melalui kesengsaraan yang pedih—mereka sampai ke Kota Para Arwah (Pretapura), para utusan Yama mengenal pasti mereka, melaporkan, lalu menempatkan mereka berdiri di hadapan Yama untuk diadili.

Verse 44

तत्र ये शुभकर्म्माणस्तांस्तु सम्मानयेद्यमः । स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण च

Di sana, Yama memuliakan mereka yang melakukan perbuatan baik yang membawa tuah—menyambut dengan layanan penuh hormat: mengurniakan tempat duduk yang layak, air membasuh kaki, persembahan arghya yang mulia, serta perhatian lain yang menyenangkan.

Verse 45

धन्या यूयं महात्मानो निगमोदितकारिणः । यैश्च दिव्यसुखार्थाय भवद्भिस्सुकृतं कृतम्

Berbahagialah kamu, wahai insan yang berjiwa agung, kerana kamu beramal menurut apa yang diwartakan oleh Veda; dan demi kebahagiaan ilahi kamu telah melakukan perbuatan yang bermerit.

Verse 46

दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् । स्वर्गं गच्छध्वममलं सर्वकामसमन्वितम्

“Naiklah ke vimāna ilahi, dihiasi kenikmatan dan kemegahan para bidadari; pergilah ke syurga yang suci tanpa noda, yang dipenuhi pemenuhan segala hasrat.”

Verse 47

तत्र भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् । यत्किंचिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ

“Di sana, setelah menikmati kenikmatan yang besar, apabila simpanan pahala telah habis, apa jua sedikit karma yang tidak baik yang masih berbaki—akan dialami kembali di sini (di alam fana).”

Verse 48

धर्म्मात्मानो नरा ये च मित्रभूत्वा इवात्मनः । सौम्यं सुखं प्रपश्यंति धर्मराजत्वमेव च

Orang yang berjiwa dharma, yang seolah-olah menjadi sahabat kepada diri batinnya sendiri, menyaksikan kebahagiaan yang lembut lagi membawa berkat; bahkan mereka mencapai keadaan sebagai raja dharma, pemerintah yang menegakkan kebenaran suci.

Verse 49

ये पुनः क्रूरकर्म्माणस्ते पश्यंति भयानकम् । दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम्

Namun mereka yang melakukan perbuatan kejam menyaksikan penglihatan yang menggerunkan—wajah ngeri, taring terjulur, dan mata yang herot kerana kening berkerut serta berjalin tegang.

Verse 50

ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुमूर्ध्वप्रस्फुरिताधरम् । अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम्

Rambutnya tegak menjulang; janggutnya lebat dan besar; bibirnya bergetar terangkat dalam gelora murka. Dengan lapan belas lengan, berwajah garang, dia bagaikan gumpalan pekat anjana biru gelap (celak suci).

Verse 51

सर्वायुधोद्धतकरं सर्वदण्डेन तर्जयन् । महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम्

Baginda mengangkat tinggi segala senjata di tangannya dan mengancam dengan segala bentuk hukuman; menunggang kerbau maha besar, matanya menyala seperti api yang berkobar.

Verse 52

रक्तमाल्यांबरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम् । प्रलयाम्बुदनिर्घोषं पिबन्निव महोदधिम्

Baginda bersalut kalungan merah dan pakaian merah, menjulang tinggi bagaikan Gunung Meru yang agung; menggelegar seperti awan pada saat pralaya, seolah-olah meneguk habis samudera raya.

Verse 53

ग्रसंतमिव शैलेन्द्रमुद्गिरंतमिवानलम् । मृत्युश्चैव समीपस्थः कालानलसमप्रभुः

Baginda tampak seolah-olah menelan sebuah gunung besar, dan seolah-olah memuntahkan api yang menyala. Maut sendiri berdiri dekat—bercahaya dan menggerunkan seperti api Waktu (kālānala).

Verse 54

कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः । मारीचोग्रमहामारी कालरात्रिश्च दारुणा

Di sana ada Kāla, gelap seperti celak; dan Kṛtānta (Maut) yang menggerunkan. Ada juga Mārīca, Mahāmārī yang ganas (wabak besar), serta Kālarātrī yang dahsyat—kuasa-kuasa suram yang menjelmakan waktu, peleraian, dan malapetaka.

Verse 55

विविधा व्याधयः कुष्ठा नानारूपा भयावहाः । शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिपाणयः

Pelbagai penyakit—kusta beraneka jenis, dalam rupa yang bermacam-macam dan menggerunkan—muncul sambil memegang senjata: menggenggam tombak, trisula dan cangkuk; serta membawa jerat, cakra dan pedang di tangan.

Verse 56

वजतुंडधरा रुद्रा क्षुरतूणधनुर्द्धराः । नानायुधधरास्सर्वे महावीरा भयंकराः

Para Rudra itu—bertaring laksana halilintar, memegang senjata setajam pisau cukur, membawa tabung anak panah dan busur—semuanya bersenjata dengan pelbagai jenis senjata; mereka pahlawan agung, menggerunkan dengan kedahsyatan kuasa.

Verse 57

असंख्याता महावीराः कालाञ्जनसमप्रभाः । सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः

Tidak terbilang para pahlawan agung—berkilau gelap seperti hitamnya kālāñjana—berdiri dengan tangan terangkat, mengacungkan segala jenis senjata. Mereka ialah para utusan Yama yang menggerunkan.

Verse 58

अनेन परिचारेण वृतं तं घोरदर्शनम् । यमं पश्यंति पापिष्ठाश्चित्रगुप्तं च भीषणम्

Dikelilingi oleh rombongan pengiring ini, orang yang paling berdosa menyaksikan Yama—mengerikan untuk dipandang—dan juga Chitragupta yang menakutkan.

Verse 59

निर्भर्त्सयति चात्यंतं यमस्तान्पापकर्म्मणः । चित्रगुप्तश्च भगवान्धर्म्मवाक्यैः प्रबोधयेत्

Yama menegur dengan keras mereka yang melakukan perbuatan dosa; dan Chitragupta yang mulia, dengan kata-kata berlandaskan dharma, menasihati serta menyedarkan mereka akan hukum kebenaran.