Shloka 35

Śivapūjā-stuti: Deva-Ṛṣi-Paramparāyāṃ Śaṃkara-caritasya Prastāvaḥ

Prelude to Śaṃkara’s narrative and the lineage of Śiva-worship

Devanagari script

शिवप्रसादतस्ता वै पुत्रान्प्रापुश्शुभंकरान् । महाप्रतापिनो वीरान्सन्मार्गनिरतान्मुने

Transliteration

śivaprasādatastā vai putrānprāpuśśubhaṃkarān | mahāpratāpino vīrānsanmārganiratānmune

Translation

Dengan rahmat Dewa Śiva, mereka benar-benar memperoleh putera-putera yang membawa keberkatan dan kesejahteraan—berwibawa gemilang, gagah perkasa, serta teguh meniti jalan dharma, wahai muni.

Word by Word

• शिव-प्रसादतः: by Śiva's grace
• शिव-प्रसादतः: हेतु (Cause/हेतु)
• Type: Noun
• Root: शिव (प्रातिपदिक) + प्रसाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी विभक्ति (अपादान/Ablative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (शिवस्य प्रसादः); अर्थे—'शिवप्रसादेन/शिवकृपया'

• ताः: they (the women)
• ताः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति (कर्ता), बहुवचन

• वै: indeed
• वै: सम्बन्ध/वाक्योपपद (Emphasis/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय; निश्चय/उपपादक (emphatic particle)

• पुत्रान्: sons
• पुत्रान्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति (कर्म), बहुवचन

• प्रापुः: obtained
• प्रापुः: क्रिया (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √आप् (धातु) उपसर्गः प्र-
• Form: लिट् (perfect), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद

• शुभंकरान्: auspicious/bringers of good
• शुभंकरान्: विशेषण (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुभंकर (प्रातिपदिक: शुभम् + कर)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, बहुवचन; समासः—उपपद-तत्पुरुष (शुभं करोति इति)

• महा-प्रतापिनः: of great valor/mighty
• महा-प्रतापिनः: विशेषण (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: महा (अव्यय/पूर्वपद) + प्रतापिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, बहुवचन; 'वीरान्' इति विशेषणम्; समासः—कर्मधारय (महान् प्रतापः यस्य)

• वीरान्: heroes/valiant ones
• वीरान्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वीर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति (कर्म), बहुवचन; 'पुत्रान्' इत्यस्य विशेष्य-समन्वयः (appositional)

• सत्-मार्ग-निरतान्: devoted to the righteous path
• सत्-मार्ग-निरतान्: विशेषण (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सत् (प्रातिपदिक) + मार्ग (प्रातिपदिक) + निरत (कृदन्त; √रम् धातु, नि- उपसर्ग)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, बहुवचन; समासः—सप्तमी/षष्ठी-तत्पुरुष-प्रायः (सन्मार्गे निरताः); क्त-प्रत्यय (PPP) used adjectivally

• मुने: O sage
• मुने: सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन विभक्ति (Vocative), एकवचन

Speaker

Suta Goswami

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Shakti Dimension

Role: liberating

Characters & Entities

• Shiva

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It highlights Śiva’s prasāda (grace) as the true cause of auspicious outcomes—here, the blessing of noble children—showing that devotion aligned with dharma yields welfare and inner upliftment under Pati (Śiva), the Lord of all beings.

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

In Kotirudrasaṃhitā, devotion to Saguna Śiva—often through Jyotirliṅga/Śivaliṅga worship—culminates in tangible and moral fruits (prasāda): prosperity, protection, and dharmic tendencies, indicating that Liṅga worship is a channel for receiving Śiva’s compassionate grace.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

The verse implies seeking Śiva’s grace through steady bhakti: daily Liṅga-pūjā with pañcākṣarī japa ("Om Namaḥ Śivāya") and a dharma-centered life; adopting simple Shaiva observances like bhasma (tripuṇḍra) and Rudrākṣa supports remembrance, though not explicitly stated here.