Dashati 5
Aindra stuti: Indra praised as the wealth-giver who is strengthened by well-sung Sāman and who carries the sacrificer to prosperity
Indra
Vigorous and laudatory (utsāha) with a confident expansive cadence typical of Aindra praise
Ṛṣi attribution is not supplied here; the verses reflect common RV-style Indra-stuti diction and the Aindra placement indicates a tradition of Indra-praise seers rather than a single clearly marked family in this excerpt.
Stuti Aindra: Indra dipuji sebagai pemberi kekayaan, yang dikuatkan oleh nyanyian Sāman yang dilagukan dengan tepat, dan yang ‘membawa menyeberang’ si pelaksana korban menuju kemakmuran. Pujian yang benar (suṣṭuti) berkesan untuk memperoleh rādhas (kurnia/rezeki); himne dan persembahan dipersiapkan serta ‘dipoles’ dengan cermat—diibaratkan seperti merapikan kuda kereta. Buah yajña juga berupa kesinambungan keturunan (toke/tanaye: anak dan zuriat). Dalam gugus Aindra ini, Agni tampil sebagai kehadiran upacara yang bercahaya dan mujur, memeteraikan kejayaan ritus.
Mantras
Mantra 1
इनो राजन्नरतिः समिद्धो रौद्रो दक्षाय सुषुमां अदर्शि चिकिद्वि भाति भासा बृहतासिक्नीमेति रुशतीमपाजन्
Wahai raja, Agni yang giat—telah dinyalakan dan garang—telah menampakkan diri demi ketangkasan (dakṣa) dan kemakmuran yang berkat; yang bijaksana bersinar dengan sinar yang luas; ia menentang kegelapan (malam), ia menghalau ke hadapan cahaya yang berseri.
Mantra 2
कृष्णां यदेनीमभि वर्पसाभूज्जनयन्योषां बृहतः पितुर्जाम् ऊर्ध्वं भानुं सूर्यस्य स्तभायन्दिवो वसुभिररतिर्वि भाति
Apabila dengan rupa yang nyata ia mendatangi yang hitam (kegelapan), melahirkan sang gadis (Uṣas, Fajar) serta pertalian dengan Bapa yang agung; meninggikan sinar Surya, dan menegakkan langit dengan para Vasu—maka Agni yang giat pun bersinar.
Mantra 3
भद्रो भद्रया सचमान आगात्स्वसारं जारो अभ्येति पश्चात् सुप्रकेतैर्द्युभिरग्निर्वितिष्ठन्रुशद्भिर्वर्णैरभि राममस्थात्
Bhadra, bersama bhadra, ia telah datang; laksana kekasih ia mengekori saudarinya dari belakang; dengan tanda-tanda yang elok dan sinar yang bercahaya, Agni, berdiri menonjol, dengan warna-warna yang bersinar, mengambil tempatnya dalam kegembiraan.
Frequently Asked Questions
That Indra responds to correctly performed praise: the well-sung Sāman strengthens the deity and returns as prosperity—wealth, success of the rite, and continuity of the family line.
It is a ritual metaphor: just as a horse is carefully prepared for a journey, the worshippers ‘polish’ the rite by precise words and chant so the desired bounty can be brought safely to them.
Agni often appears as the auspicious, luminous presence of the sacrifice itself; his epiphany imagery reinforces that the rite is properly established, supporting the Indra-invocation and its fruits.