Adhyaya 146

Segmen adhyaya ini menempatkan Rudra-mahālaya—yang dikenal sebagai Kedāra—sebagai tempat suci yang terzahir dengan sendirinya, dibentuk oleh Rudra, serta ditetapkan sebagai tirtha utama untuk amalan bagi leluhur. Melaksanakan śrāddha di Kedāra dikatakan menenteramkan bapa dan datuk-nenek moyang, memberi mereka kepuasan, dan mengantarkan mereka ke kediaman tertinggi Rudra. Tertib laku turut ditegaskan: melepaskan seekor lembu jantan dalam kawasan kuil agung dianggap sebagai kesalahan besar. Ziarah pada bulan Kārttika dan Vaiśākha membawa kedekatan dengan Rudra serta kebebasan daripada dukacita saṃsāra. Mandi dan meminum air Kedāra dipuji sebagai amalan yang memutus kelahiran semula; Gaṅgā bersama Bhramatī ditegaskan didirikan demi kesejahteraan sejagat, lalu tirtha ini masyhur dengan nama “Rudra-Mahālaya”.