Previous Verse
Next Verse

Shloka 45

Tīrtha-Māhātmya of the Sarasvatī Region and the Praise of Kurukṣetra

Pilgrimage Merits

क्रियामंत्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः । क्रियामंत्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ

kriyāmaṃtraiśca saṃyukto brāhmaṇaḥ syānna saṃśayaḥ | kriyāmaṃtravihīno'pi tatra snātvā nararṣabha

Seorang brāhmaṇa yang dihiasi mantra-mantra upacara itulah brāhmaṇa—tiada syak. Namun, wahai insan terbaik, bahkan yang tidak memiliki mantra ritual pun, dengan mandi di sana, menjadi disucikan.

क्रियामन्त्रैःwith ritual mantras
क्रियामन्त्रैः:
Instrument/Association (करण/सह)
TypeNoun
Rootक्रिया + मन्त्र (प्रातिपदिक-द्वय)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; समासः: क्रियायाः मन्त्राः (षष्ठी-तत्पुरुष) — ‘mantras of ritual acts’
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
संयुक्तःendowed/associated
संयुक्तः:
Visheshana (विशेषण; ब्राह्मणस्य)
TypeAdjective
Rootसम्-√युज् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; ‘joined/associated’
ब्राह्मणःa Brahmin
ब्राह्मणः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
स्यात्would be / should be
स्यात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु; विधिलिङ् रूप ‘स्यात्’)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद; ‘would be/should be’
no/not
:
Nipata (निपात; निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (negation)
संशयःdoubt
संशयः:
Karta (कर्ता; ‘doubt’ as subject of ‘is not’)
TypeNoun
Rootसंशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
क्रियामन्त्रविहीनःdevoid of ritual mantras
क्रियामन्त्रविहीनः:
Visheshana (विशेषण; ब्राह्मणस्य/जनस्य)
TypeAdjective
Rootक्रियामन्त्र + विहीन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; समासः: क्रियामन्त्रैः विहीनः (तृतीया-तत्पुरुष) — ‘devoid of ritual mantras’
अपिeven
अपि:
Nipata (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसम्भावना/समुच्चय-अव्यय (even/also)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb) ‘there’
स्नात्वाhaving bathed
स्नात्वा:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootस्ना (धातु) + त्वा (क्त्वा)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund) ‘having bathed’
नरर्षभO best of men
नरर्षभ:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनर + ऋषभ (प्रातिपदिक-द्वय)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन; कर्मधारय: नरः एव ऋषभः — ‘bull among men’

Unspecified (context-dependent within Svargakhaṇḍa 3.27)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Type: tirtha

Sandhi Resolution Notes: क्रियामंत्रैश्च = क्रियामन्त्रैः + च; स्यान्न = स्यात् + न; विहीनोऽपि = विहीनः + अपि

FAQs

It distinguishes ritual completeness (being endowed with kriyā-mantras) from the tīrtha’s grace: even without such mantras, bathing in the sacred place is said to purify.

The verse emphasizes the power of the sacred site itself: the act of bathing there confers purification even on someone lacking formal ritual mantras.

Ritual competence is valued, but access to purification is not portrayed as restricted only to the ritually trained; sincere participation in sacred practice is affirmed.