Adhyaya 84

Bab ini bermula apabila para resi memuji Sūta atas penceritaan Kṛṣṇa, lalu memohon agar diterangkan lagi perihal laku Kṛṣṇa beserta vrata (nazar), dāna (sedekah), pemujaan, dan tatacara mandi suci yang mendahului ibadat. Sūta menegaskan kuasa penyelamatan bhakti, kemudian memulakan kisah suci baharu: Nārada bertemu Raja Ambarīṣa di Mathurā, dan baginda bertanya tentang Yang Maha Tinggi—nirguṇa namun berkenan mengambil rupa saguṇa—serta cara upāsanā yang mengurniakan segala tujuan hidup. Nārada menempatkan Hari-bhakti sebagai dharma tertinggi, mengatasi ritualisme semata-mata, lalu menyusun amalan Vaiṣṇava: nazar berasaskan akhlak, disiplin batin, tutur kata benar, dan japa Nama Ilahi. Ditekankan juga bahawa melalui pemujaan berlandaskan Āgama dan melalui Nama Tuhan, wanita dan golongan Śūdra turut memperoleh jalan bhakti yang mudah dicapai. Ajaran memuncak pada dua bentuk meditasi: dhyāna nirguṇa—diumpamakan pelita yang nyalanya teguh di dalam, membawa kepada kaivalya; dan dhyāna saguṇa—membayangkan Viṣṇu bertangan empat memegang śaṅkha, cakra, gadā dan padma, berhias mulia, yang menyucikan diri serta membawa ke Viṣṇu-loka.