Adhyaya 108

Rama bertanya kepada Śambhu (Śiva) tentang asal-usul, keagungan, serta pahala memakai dan menghadiahkan bhasma (abu suci). Śiva menjawab dengan ajaran kosmogoni: tiga guṇa—sattva, rajas, tamas—menjadi asas gerak penciptaan; Brahmā–Viṣṇu–Maheśvara muncul menurut fungsi guṇa, namun tanpa pengetahuan dan daya pengukuh daripada Śiva, mereka tidak mampu mengekalkan guṇa-guṇa itu untuk menyokong tertib alam. Kemudian ajaran beralih kepada panduan ritual: tahi lembu dan air kencing lembu disucikan dengan mantra tertentu, lalu dilakukan upacara api (homa), bahkan boleh diteruskan beberapa hari mengikut kehendak. Abu yang terhasil diambil dengan mantra, dan boleh dicampur air Gaṅgā atau susu serta wangian. Akhirnya dilakukan penyucian seumpama nyāsa dengan lima Brahma-mantra (Īśāna, Tatpuruṣa, Aghora, Vāma, Sadyojāta), lalu tripuṇḍra disapukan sambil menyebut “namaḥ śivāya”. Pengamal dinyatakan suci, dan ajaran ini dipuji sebagai pemusnah dosa bagi yang menyampaikan dan yang mendengar.