Adhyaya 11

Bab ini menghuraikan tatacara ibadah pagi Vaiṣṇava: bangun awal, peraturan membuang hajat dan śauca (penyucian diri), cara menyucikan dengan tanah dan air, serta pembersihan gigi dan lidah dengan batas masa dan kaedah yang ketat. Penyembah menanggalkan pakaian malam, mengingati Nārāyaṇa, lalu melakukan isyarat “membangunkan” dan khidmat kepada Kṛṣṇa bersama Lakṣmī. Seterusnya diterangkan sevā di kuil—membuang sisa yang basi, menyapu, dan melapisi dengan tanah liat/najis lembu—yang dipuji sebagai amat besar pahalanya. Turut dihuraikan penyucian bekas dan peralatan, adab mandi, masuk ke ruang suci dengan kaki yang dibasuh, aturan tempat duduk dan arah, memandikan arca khususnya dengan śaṅkha dan tulasī, dikbandhana, saṅkalpa, nyāsa, meditasi pada Kṛṣṇa, upacāra, japa mantra, naivedya, pradakṣiṇā serta sujud. Penutupnya menegaskan ajaran prasāda: nirmālya, harum tulasī, Viṣṇupādodaka dan naivedya memusnahkan dosa; namun bhakti dinyatakan sebagai penentu utama hasil pemujaan.