Previous Verse
Next Verse

Shloka 45

Puruṣottama-kṣetra Māhātmya: Śveta-Mādhava & Matsya-Mādhava; Mārkaṇḍeya-tīrtha Mārjana and Bath Liturgy

स्नानकाले विशेषेण चोपस्थाय जले शुचिः । स्मरेन्नारायणं ध्यायेद्धस्ते काये च विन्यसेत् ॥ ४५ ॥

snānakāle viśeṣeṇa copasthāya jale śuciḥ | smarennārāyaṇaṃ dhyāyeddhaste kāye ca vinyaset || 45 ||

Pada waktu mandi, khususnya, hendaklah seseorang berdiri di dalam air dengan kesucian; hendaklah mengingati Nārāyaṇa, bermeditasi kepada-Nya, dan melakukan nyāsa dengan meletakkan (mantra) pada tangan serta pada tubuh.

स्नानकालेat the time of bathing
स्नानकाले:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootस्नान-काल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (स्नानस्य कालः)
विशेषेणespecially
विशेषेण:
क्रियाविशेषण (अव्ययार्थक-तृतीया)
TypeIndeclinable
Rootविशेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; क्रियाविशेषण-प्रयोगः (instrumental used adverbially)
and
:
समुच्चय (समुच्चयार्थक)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
उपस्थायhaving approached/standing near
उपस्थाय:
पूर्वकाल-क्रिया (पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootउप-स्था (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), परस्मैपदी; अर्थः ‘उपस्थित्वा/उपगम्य’
जलेin water
जले:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootजल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
शुचिःpure/clean
शुचिः:
कर्ता (कर्ता)
TypeAdjective
Rootशुचि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; विशेषणम् (कर्तृ-विशेषण)
स्मरेत्should remember
स्मरेत्:
क्रिया (क्रियापद)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन
नारायणम्Nārāyaṇa
नारायणम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootनारायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन
ध्यायेत्should meditate
ध्यायेत्:
क्रिया (क्रियापद)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन
हस्तेin/on the hand
हस्ते:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootहस्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
कायेin/on the body
काये:
अधिकरण (अधिकरणम्)
TypeNoun
Rootकाय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
and
:
समुच्चय (समुच्चयार्थक)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
विन्यसेत्should place/arrange (nyāsa)
विन्यसेत्:
क्रिया (क्रियापद)
TypeVerb
Rootवि-न्यस् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

Sanatkumara (in instruction to Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

N
Narayana
V
Vishnu

FAQs

It makes bathing a conscious sādhana: physical purification is joined with remembrance (smaraṇa), meditation (dhyāna), and mantra-placement (nyāsa) centered on Nārāyaṇa.

Bhakti is shown as continuous smaraṇa—remembering Nārāyaṇa even during routine acts like bathing—so daily karma becomes devotion through focused mind and reverent practice.

Ritual procedure (kalpa/ācāra) is emphasized through snāna-vidhi and nyāsa—methodical placement of mantra on hands and body as a practical discipline of worship.