Shloka 9
Virāṭa-parva, Adhyāya 12 — Concealed Service in Matsya and Bhīma’s Arena Victory
(मातलिरिव देवपतेर्दशरथनृपते: सुमन्त्र इव यन्ता । सुमह इव जामदग्नेस्तथैव तव शिक्षयाम्यश्चान् ।। युधिष्ठिरस्य राजेन्द्र नरराजस्य शासनात् | शतसाहस्रकोटीनामश्चानामस्मि रक्षिता ।।) जैसे देवराज इन्द्रके सारथि मातलि हैं, जैसे राजा दशरथके रथचालक सुमन्त्र हैं और जैसे जमदग्निनन्दन परशुरामके सूत सुमह हैं, उसी प्रकार मैं आपका सारथि होकर आपके घोड़ोंको शिक्षा दूँगा। राजेन्द्र! मैं महाराज युधिष्ठिरके आदेशसे उनके यहाँ लक्षकोटि अश्वोंका संरक्षक रहा हूँ। विराट उवाच यदस्ति किंचिन्मम वाजिवाहनं तदस्तु सर्व त्वदधीनमद्य वै । ये चापि केचिन्मम वाजियोजका- स्त्वदाश्रया: सारथयश्न सन्तु मे,विराटने कहा-ग्रन्थिक! मेरे पास जो भी घोड़े और अन्य वाहन हैं, वे सब आजसे ही तुम्हारे अधीन हो जायँ। इसके सिवा जो कोई भी मेरे घोड़ोंको जोतनेवाले सारथि हैं, वे सब तुम्हारे अधिकारमें इदं रहें
virāṭa uvāca |
mātalir iva devapater daśarathanṛpateḥ sumantra iva yantā |
sumaha iva jāmadagnes tathaiva tava śikṣayāmy aśvān ||
yudhiṣṭhirasya rājendra nararājasya śāsanāt |
śatasāhasrakoṭīnām aśvānām asmi rakṣitā ||
yad asti kiñcin mama vājivāhanaṃ tad astu sarvaṃ tvad-adhīnam adya vai |
ye cāpi kecin mama vājiyojakās tvad-āśrayāḥ sārathayaś ca santu me ||
Virāṭa berkata: “Sebagaimana Mātali ialah sais Indra, raja para dewa; sebagaimana Sumantra ialah pemandu kereta Raja Daśaratha; dan sebagaimana Sumaha pernah menjadi sais Paraśurāma, putera Jamadagni—demikian juga engkau akan melatih kuda-kudaku. Wahai raja, atas titah Yudhiṣṭhira, penguasa di antara manusia, aku pernah menjadi penjaga kuda yang bilangannya mencecah ratusan ribu koṭi. Apa jua kuda dan kenderaan yang kumiliki—mulai hari ini, biarlah semuanya berada di bawah kuasamu. Dan para penjaga kuda serta sais yang memasang abah pada kudaku—biarlah mereka juga ditempatkan di bawah perlindungan dan perintahmu.”
विराट उवाच
Educational Q&A
The verse highlights righteous leadership through humility and proper delegation: a king honors expertise (horse-training and charioteering), places resources under a worthy person’s command, and frames service as dharmic duty by invoking exemplary models (Mātali, Sumantra, and Paraśurāma’s charioteer).
King Virāṭa speaks to his interlocutor (addressed as a charioteer/horse-handler), promising to act as charioteer and to train horses, boasting of prior responsibility over vast royal stables under Yudhiṣṭhira’s authority, and formally transferring control of his horses, vehicles, and staff of grooms and charioteers to the other’s command.