अन्तरा चैव नाश्नाति तस्य लोका हानामया: । जो लोग छठी राततक उपवास करते हैं, वे मोर जुते हुए विमानोंद्वारा जाते हैं। पाण्डुनन्दन! जो लोग एक बार भोजन करके उसीपर तीन रात काट ले जाते हैं और बीचमें भोजन नहीं करते, उन्हें रोग-शोकसे रहित पुण्यलोक प्राप्त होते हैं
antarā caiva nāśnāti tasya lokā hānāmayāḥ |
Vaiśampāyana berkata: “Sesiapa yang menahan diri daripada makan pada sela waktunya akan mencapai alam-alam yang bebas daripada kemerosotan dan penyakit. Mereka yang berpuasa hingga malam keenam dikatakan berangkat dengan vimāna yang ditarik burung merak. Wahai putera Pāṇḍu, mereka yang makan sekali sahaja lalu menempuh tiga malam dengan bersandar pada makanan itu—tanpa makan di antaranya—akan memperoleh loka yang penuh pahala, tidak disentuh penyakit dan dukacita.”
वैशम्पायन उवाच
The passage teaches that disciplined restraint in eating—undertaken as a vrata—generates puṇya, leading to exalted posthumous states described as realms free from decline, disease, and sorrow. It frames bodily self-control as an ethical-spiritual practice with karmic results.
Vaiśampāyana is describing to a Pāṇḍava (addressed as ‘son of Pāṇḍu’) the specific fruits of certain fasting patterns: fasting up to six nights is poetically rewarded with travel in peacock-yoked vimānas, while eating once and then abstaining for three nights yields access to meritorious, affliction-free worlds.