इन्द्रद्युम्नोपाख्यानम्
Indradyumna Upākhyāna: On Kīrti, Smṛti, and Restoration
शूद्रा धर्म प्रवक्ष्यन्ति ब्राह्मणा: पर्युपासका: । श्रोतारश्ष भविष्यन्ति प्रामाण्येन व्यवस्थिता:,शूद्र धर्मोपदेश करेंगे और ब्राह्मणलोग उनकी सेवामें रहकर उसे सुनेंगे तथा उसीको प्रामाणिक मानकर उसका पालन करेंगे। समस्त लोकका व्यवहार विपरीत और उलट-पुलट हो जायगा। ऊँच नीच और नीच ऊँच हो जायँगे। लोग हड्डी जड़ी हुई दीवारोंकी तो पूजा करेंगे और देवविग्रहोंको त्याग देंगे
śūdrā dharmaṁ pravakṣyanti brāhmaṇāḥ paryupāsakāḥ | śrotāraś ca bhaviṣyanti prāmāṇyena vyavasthitāḥ ||
Mārkaṇḍeya berkata: “Kaum Śūdra akan mula menghuraikan dharma, sedangkan para brāhmaṇa akan berdiri sebagai pembantu; mereka menjadi sekadar pendengar, menerima ajaran itu sebagai berwibawa, lalu mengatur perilaku mereka menurutnya.”
मार्कण्डेय उवाच
The verse warns of a time when recognized standards of religious-ethical authority (prāmāṇya) become inverted: those not traditionally tasked with teaching dharma will teach, while those expected to preserve and transmit it will become passive attendants and accept the new teaching as authoritative. The emphasis is on instability of norms and confusion about legitimate sources of dharma.
Mārkaṇḍeya is describing future degeneration of social and moral order as part of a broader prophetic discourse. This line highlights a reversal of roles between varṇas—Śūdras as teachers and brāhmaṇas as attendants/listeners—signaling a wider upheaval in how society recognizes and follows dharma.