Shloka 53
इन्द्रस्य दुःखप्राप्तिः—त्रिशिरोवधः, वृत्रोत्पत्तिः, जृम्भिकाजननम्
Indra’s Distress: Slaying of Triśiras, Birth of Vṛtra, and the Origin of Yawning
असृजंस्ते महासत्त्वा जृम्भिकां वृत्रनाशिनीम् । विजृम्भमाणस्य ततो वृत्रस्यास्थादपावृतात्,तब उन महासत्त्वशाली देवताओंने जँभाईकी सृष्टि की, जो वृत्रासुरका नाश करनेवाली थी। जँभाई लेते समय जब वृत्रासुरने अपना मुख फैलाया, तब बलनाशक इन्द्र अपने अंगोंको समेटकर बाहर निकल आये। तभीसे सब लोगोंके प्राणोंमें जुम्भाशक्तिका निवास हो गया
asṛjaṃs te mahāsattvā jṛmbhikāṃ vṛtranāśinīm | vijṛmbhamāṇasya tato vṛtrasyāsthād apāvṛtāt ||
Kemudian para dewa yang perkasa itu membangkitkan kuasa menguap (jṛmbhikā), yang ditakdirkan untuk membinasakan Vṛtra. Ketika Vṛtra menguap dan menganga luas, Indra—pembunuh Bala—menarik masuk anggota tubuhnya lalu menyelinap keluar dari mulut yang terbuka itu. Sejak peristiwa itu, daya yang menyebabkan menguap pun bersemayam dalam hembusan nafas semua makhluk hidup.
शल्य उवाच
Educational Q&A
The verse offers an etiological myth: an everyday bodily act (yawning) is traced to a cosmic event. It also implies that even overwhelming threats can be overcome through intelligent, timely means rather than brute force alone—aligning power with right order (dharma) and strategic discernment.
Śalya recounts how the gods generated a special force called Jṛmbhikā to bring about Vṛtra’s downfall. When Vṛtra yawned and opened his mouth wide, Indra contracted himself and escaped from the opening; thereafter the ‘yawning-force’ is said to reside in the life-breaths of beings.