Shloka 12
Sanatsujāta on Vedic Learning, Truth (Satya), and the Discipline of Dama–Tyāga–Apramāda
जो शिष्यकी वृत्तिके क्रमसे ही जीवन-निर्वाह करता हुआ पवित्र हो विद्या प्राप्त करता है, उसका यह नियम भी ब्रह्मचर्यव्रतका पहला ही पाद कहलाता है ।। आचार्यस्य प्रियं कुर्यात् प्राणैरपि धनैरपि । कर्मणा मनसा वाचा द्वितीय: पाद उच्यते,अपने प्राण और धन लगाकर भी मन, वाणी तथा कर्मसे आचार्यका प्रिय करे, यह दूसरा पाद कहलाता है
yo śiṣyakī vṛttike kramase hī jīvana-nirvāha karatā huā pavitra ho vidyā prāpta karatā hai, usakā yaha niyama bhī brahmacarya-vratakā prathama eva pāda kahalātā hai. ācāryasya priyaṁ kuryāt prāṇair api dhanair api; karmaṇā manasā vācā dvitīyaḥ pāda ucyate.
Sanatsujāta menerangkan disiplin brahmacarya dalam bentuk amali dan etika. Pertama, seorang pelajar yang menyara hidupnya secara teratur dan terkawal, tetap suci sambil menuntut ilmu, dikatakan menunaikan ‘suku’ (pāda) yang pertama bagi ikrar brahmacarya. Kedua, walaupun dengan harga nyawa atau harta, berbuat agar guru berkenan—melalui perbuatan, fikiran dan kata-kata—diisytiharkan sebagai suku yang kedua. Ajaran ini menempatkan pendidikan sebagai perantisan suci yang berasaskan penguasaan diri, kesucian, dan khidmat sepenuh hati kepada guru.
सनत्सुजात उवाच