Shloka 1
अफ्--#क+ त्रिचत्वारिशो<्ध्याय: ब्रह्मज्ञानमें उपयोगी मौन, तप, 8 अप्रमाद एवं दम आदिके लक्षण तथा मदादि दोषोंका निरूपण ध्तराष्ट्र वाच कस्यैष मौन: कतरन्नु मौनं प्रब्रूहि विद्वत्निठ मौनभावम् । मौनेन विद्वानुत याति मौनं कथं मुने मौनमिहाचरन्ति,धृतराष्ट्र बोले--विद्वन्! यह मौन किसका नाम है? [वाणीका संयम और परमात्माका स्वरूप] इन दोनोंमेंसे कौन-सा मौन है? यहाँ मौनभावका वर्णन कीजिये। क्या विद्वान् पुरुष मौनके द्वारा मौनरूप परमात्माको प्राप्त होता है? मुने! संसारमें लोग मौनका आचरण किस प्रकार करते हैं?
dhṛtarāṣṭra uvāca |
kasya eṣa maunaḥ kataran nu maunaṃ prabrūhi vidvan niṣṭha maunabhāvam |
maunena vidvān uta yāti maunaṃ kathaṃ mune maunam ihācaranti ||
Dhṛtarāṣṭra berkata: “Wahai orang berilmu, apakah ‘diam’ ini? Dan yang manakah sebenarnya diam yang sejati? Terangkan kepadaku, wahai resi bijaksana, hakikat diam yang mantap. Adakah seorang yang mengetahui mencapai Yang Sunyi (Yang Tertinggi) melalui diam? Dan bagaimana pula, wahai muni, manusia di dunia ini mengamalkan diam?”
सनत्युजात उवाच
Educational Q&A
The verse frames an inquiry into the true meaning of mauna: whether it is merely restraint of speech or a deeper inner stillness connected with Brahman-knowledge, and whether disciplined silence can serve as a means toward realizing the Supreme.
In the Sanatsujātīya section of the Udyoga Parva, Dhṛtarāṣṭra questions the sage Sanatsujāta about the nature and practice of silence, seeking clarity on spiritual discipline amid the moral crisis surrounding the impending Kurukṣetra war.