Shloka 12
ययातिपतन-कारणम् (The Cause of Yayāti’s Fall) — Nārada’s Counsel on Pride and Reconciliation
तत्पश्चात् उशीनरपुत्र बुद्धिमान् शिबिने मधुर वाणीमें कहा--“मैंने बालकोंमें, स्त्रियोंमें, हास-परिहासके योग्य सम्बन्धियोंमें, युद्धमें, आपत्तियोंमें तथा संकटोंमें भी पहले कभी असत्यभाषण नहीं किया है। उस सत्यके प्रभावसे आप स्वर्गलोकमें जाइये। राजन! मैं अपने प्राण, राज्य एवं मनोवांछित सुखभोगको भी त्याग सकता हूँ, परंतु सत्यको नहीं छोड़ सकता। उस सत्यके प्रभावसे आप स्वर्गलोकमें जाइये। यदि मेरे सत्यसे धर्मदेव संतुष्ट हैं, यदि मेरे सत्यसे अग्निदेव प्रसन्न हैं तथा यदि मेरे सत्यभाषणसे देवराज इन्द्र भी तृप्त हुए हैं तो उस सत्यके प्रभावसे आप स्वर्गलोक-में जाइये” ।। अष्टकस्त्वथ राजर्षि: कौशिको माधवीसुत: । अनेकशतयज्वान नाहुषं प्राप्य धर्मवित्,इसके बाद माधवीके छोटे पुत्र कुशिकवंशी धर्मज्ञ राजर्षि अष्टकने कई सौ यज्ञोंका अनुष्ठान करनेवाले नहुषनन्दन ययातिके पास जाकर कहा--
tataḥ paścāt uśīnaraputraḥ buddhimān śibine madhuravāṇīm idaṃ uvāca— “mayā bālakeṣu strīṣu hāsyaparīhāsayogyeṣu sambandhiṣu yuddhe āpatsu ca saṅkaṭeṣu ca pūrvaṃ kadācana na asatyabhāṣaṇaṃ kṛtam. tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu. rājan! ahaṃ prāṇān rājyaṃ ca manovāñchitasukhabhogaṃ ca tyaktuṃ śaknomi, satyaṃ tu na tyaktum. tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu. yadi mama satyena dharmadevaḥ santuṣṭaḥ, yadi mama satyena agnidevaḥ prasannaḥ, tathā yadi mama satyabhāṣaṇena devendraḥ api tṛptaḥ, tadā tasya satyasya prabhāvena bhavān svargalokaṃ gacchatu.” aṣṭakaḥ tv atha rājarṣiḥ kauśikaḥ mādhavīsutaḥ, anekaśatayajvān nāhuṣaṃ prāpya dharmavit, idaṃ uvāca—
Selepas itu, putera Uśīnara yang bijaksana berkata kepada Śibi dengan tutur yang lembut: “Tidak pernah sekali pun aku mengucapkan dusta—sama ada di hadapan kanak-kanak, di hadapan wanita, di hadapan kaum kerabat yang layak untuk senda-gurau, dalam peperangan, dalam bencana, mahupun dalam saat kesempitan. Dengan kuasa kebenaran itu, semoga tuanku pergi ke alam syurga. Wahai raja, aku mampu melepaskan nyawaku, kerajaanku, dan kenikmatan yang kuingini; namun aku tidak mampu meninggalkan kebenaran. Dengan kuasa kebenaran itu, semoga tuanku naik ke syurga. Jika dengan kebenaranku Dewa Dharma berpuas hati, jika dengan kebenaranku Agni berkenan, dan jika dengan tutur benarku Indra pun menjadi reda—maka dengan kuasa kebenaran itu, semoga tuanku pergi ke syurga.” Kemudian resi diraja Aṣṭaka—daripada keturunan Kauśika, putera Mādhavī—mendekati Yayāti, zuriat Nāhuṣa, seorang yang mengetahui dharma dan pelaksana ratusan yajña, lalu berkata kepadanya.
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage elevates satya (truthfulness) as an absolute ethical commitment: even life, sovereignty, and pleasure may be renounced, but truth must not be abandoned. Truth is portrayed as a moral force whose efficacy can secure heavenly attainment and wins the approval of Dharma, Agni, and Indra.
Nārada recounts a speech in which the wise son of Uśīnara addresses King Śibi, invoking his lifelong refusal to lie in every social and dangerous context and blessing him to attain heaven through the power of that truth. The narration then transitions to Aṣṭaka (son of Mādhavī) approaching King Yayāti, setting up the next exchange.