Shloka 59
राजेन्द्र! सभापर्व आरम्भ होनेपर ब्राह्मणोंको पूओं, कचौड़ियों और मिठाइयोंके साथ खीर भोजन कराये ।।
vaiśampāyana uvāca |
rājendra! sabhāparva ārambha honepara brāhmaṇoṃ ko pūoṃ, kacoṛiyoṃ aura miṭhāiyoṃ ke sātha khīra bhojana karāye ||
āraṇyake mūlaphalaiḥ tarpayet tu dvijottamān |
araṇīparva cāsādya jalakumbhān pradāpayet |
vanaparva meṃ śreṣṭha brāhmaṇoṃ ko phala-mūloṃ dvārā tṛpta kare; araṇīparva meṃ pahuṃcakara jala se bhare hue ghaṛoṃ kā dāna kare |
Vaiśampāyana berkata: “Wahai raja yang terbaik, apabila Sabhā-parvan bermula, hendaklah para brāhmaṇa dijamu dengan bubur susu (kṣīra) bersama roti goreng, pastri berinti, dan manisan. Dalam bahagian Āraṇyaka, hendaklah para dwija yang utama dipuaskan dengan akar-akar dan buah-buahan hutan. Dan apabila sampai ke bahagian Araṇī, hendaklah dihadiahkan tempayan-tempayan air yang penuh berisi air. Demikianlah, pada setiap peringkat, sedekah dan layanan tetamu mesti disesuaikan dengan tempat dan keadaan, memuliakan yang berilmu serta menyokong kehidupan.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse teaches dharmic generosity: honor the learned (Brahmins) through appropriate hospitality and gifts, adapting one’s giving to the setting—rich foods in settled contexts, simple forest produce in wilderness, and life-sustaining water where it is most needed.
Vaiśampāyana instructs a king on prescribed acts of feeding and donation associated with different parvan/sections—Sabhā, Āraṇyaka/Vana, and Araṇī—mapping ethical duties of support and reverence onto the progression of the epic’s contexts.